( متح ) * في حديث جرير " لا يقام ماتح " الماتح : المستقي من البئر بالدلو من أعلى البئر ، أراد أن ماءها جار على وجه الأرض فليس يقام بها ماتح ، لأن الماتح يحتاج إلى إقامته على الآبار ليستقي .

والمايح بالياء : الذي يكون في أسفل البئر يملأ الدلو . تقول : متح الدلو يمتحها متحا ، إذا جذبها مستقيا لها ، وماحها يميحها : إذا ملأها .

( هـ ) ومنه حديث أبي " فلم أر الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوحها إليه " أي : مدت أعناقها نحوه .

وقوله " متوحها " مصدر غير جار على فعله ، أو يكون كالشكور والكفور .

ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس " لا تقصر الصلاة إلا في يوم متاح " أي : يوم يمتد سيره من أول النهار إلى آخره . ومتح النهار ، إذا طال وامتد .

( مَتَحَ ) * فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ " لَا يُقَامُ مَاتِحٌ " الْمَاتِحُ : الْمُسْتَقِي مِنَ الْبِئْرِ بِالدَّلْوِ مِنْ أَعْلَى الْبِئْرِ ، أَرَادَ أَنَّ مَاءَهَا جَارٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَلَيْسَ يُقَامُ بِهَا مَاتِحٌ ، لِأَنَّ الْمَاتِحَ يَحْتَاجُ إِلَى إِقَامَتِهِ عَلَى الْآبَارِ لِيَسْتَقِيَ .

وَالْمَايِحُ بِالْيَاءِ : الَّذِي يَكُونُ فِي أَسْفَلِ الْبِئْرِ يَمْلَأُ الدَّلْوَ . تَقُولُ : مَتَحَ الدَّلْوَ يَمْتَحُهَا مَتْحًا ، إِذَا جَذَبَهَا مُسْتَقِيًا لَهَا ، وَمَاحَهَا يَمِيحُهَا : إِذَا مَلَأَهَا .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ " فَلَمْ أَرَ الرِّجَالَ مَتَحَتْ أَعْنَاقَهَا إِلَى شَيْءٍ مُتُوحَهَا إِلَيْهِ " أَيْ : مَدَّتْ أَعْنَاقَهَا نَحْوَهُ .

وَقَوْلُهُ " مُتُوحَهَا " مَصْدَرٌ غَيْرُ جَارٍ عَلَى فِعْلِهِ ، أَوْ يَكُونُ كَالشَّكُورِ وَالْكَفُورِ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ " لَا تُقْصَرُ الصَّلَاةُ إِلَّا فِي يَوْمٍ مَتَّاحٍ " أَيْ : يَوْمٍ يَمْتَدُّ سَيْرُهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ . وَمَتَحَ النَّهَارُ ، إِذَا طَالَ وَامْتَدَّ .