( مجد ) ( هـ ) في أسماء الله تعالى " المجيد ، والماجد " المجد في كلام العرب : الشرف الواسع . ورجل ماجد : مفضال كثير الخير شريف . والمجيد : فعيل منه للمبالغة .

وقيل : هو الكريم الفعال .

وقيل : إذا قارن شرف الذات حسن الفعال سمي مجدا . وفعيل أبلغ من فاعل ، فكأنه يجمع معنى الجليل والوهاب والكريم .

( س ) وفي حديث عائشة " ناوليني المجيد " أي المصحف ، هو من قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=21بل هو قرآن مجيد .

* ومنه حديث قراءة الفاتحة nindex.php?page=hadith&LINKID=1003695 " مجدني عبدي " أي شرفني وعظمني .

( س ) ومنه حديث علي " أما نحن بنو هاشم فأنجاد أمجاد " أي أشراف كرام ، جمع مجيد ، أو ماجد ، كأشهاد في شهيد أو شاهد . وقد تكررت هذه اللفظة وما تصرف منها في الحديث .

( مَجَدَ ) ( هـ ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْمَجِيدُ ، وَالْمَاجِدُ " الْمَجْدُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : الشَّرَفُ الْوَاسِعُ . وَرَجُلٌ مَاجِدٌ : مِفْضَالٌ كَثِيرُ الْخَيْرِ شَرِيفٌ . وَالْمَجِيدُ : فَعِيلٌ مِنْهُ لِلْمُبَالَغَةِ .

وَقِيلَ : هُوَ الْكَرِيمُ الْفِعَالِ .

وَقِيلَ : إِذَا قَارَنَ شَرَفُ الذَّاتِ حُسْنَ الْفِعَالِ سُمِّيَ مَجْدًا . وَفَعِيلٌ أَبْلَغُ مِنْ فَاعِلٍ ، فَكَأَنَّهُ يَجْمَعُ مَعْنَى الْجَلِيلِ وَالْوَهَّابِ وَالْكَرِيمِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " نَاوِلِينِي الْمَجِيدَ " أَيِ الْمُصْحَفَ ، هُوَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=21بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1003695 " مَجَّدَنِي عَبْدِي " أَيْ شَرَّفَنِي وَعَظَّمَنِي .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " أَمَّا نَحْنُ بَنُو هَاشِمٍ فَأَنْجَادٌ أَمْجَادٌ " أَيْ أَشْرَافٌ كِرَامٌ ، جَمْعُ مَجِيدٍ ، أَوْ مَاجِدٍ ، كَأَشْهَادٍ فِي شَهِيدٍ أَوْ شَاهِدٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا فِي الْحَدِيثِ .