( مشق ) ( س ) فيه " أنه سحر في مشط ومشاقة " هي المشاطة ، وقد تقدمت . وهي أيضا ما ينقطع من الإبريسم والكتان عند تخليصه وتسريحه . والمشق : جذب الشيء ليطول .

( هـ ) وفي حديث عمر " رأى على طلحة ثوبين مصبوغين وهو محرم ، فقال : ما هذا ؟ قال : إنما هو مشق " المشق بالكسر : المغرة . وثوب ممشق : مصبوغ به .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة " وعليه ثوبان ممشقان " .

* وحديث جابر " كما نلبس الممشق في الإحرام " .

( مَشَقَ ) ( س ) فِيهِ " أَنَّهُ سُحِرَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ " هِيَ الْمُشَاطَةُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ . وَهِيَ أَيْضًا مَا يَنْقَطِعُ مِنَ الْإِبْرَيْسَمِ وَالْكَتَّانِ عِنْدَ تَخْلِيصِهِ وَتَسْرِيحِهِ . وَالْمَشْقُ : جَذْبُ الشَّيْءِ لِيَطُولَ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " رَأَى عَلَى طَلْحَةَ ثَوْبَيْنِ مَصْبُوغَيْنِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ مِشْقٌ " الْمِشْقُ بِالْكَسْرِ : الْمَغَرَةُ . وَثَوْبٌ مُمَشَّقٌ : مَصْبُوغٌ بِهِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ " وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ " .

* وَحَدِيثُ جَابِرٍ " كَمَا نَلْبَسُ الْمُمَشَّقَ فِي الْإِحْرَامِ " .