( أَوْ ) إلَّا أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=25375 ( يَغِيبَ ) شَخْصٌ مُفَوَّضٌ إلَيْهِ ( حَاضِرٌ ) حِينَ التَّفْوِيضِ وَغَابَ بَعْدَهُ فَيَسْقُطَ حَقُّهُ وَلَوْ قَرُبَتْ غَيْبَتُهُ لِأَنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى تَرْكِهِ وَلَا يَنْتَقِلُ الْحَقُّ لَهَا ، وَمَحَلُّ الْبُطْلَانِ ( إذَا لَمْ يُشْهِدْ ) مُضَارِعُ أَشْهَدَ الْمُفَوِّضُ ( لَهُ بِبَقَائِهِ ) أَيْ أَمْرِ الزَّوْجَةِ بِيَدِهِ حَتَّى يَرْجِعَ وَيَنْظُرَ فِيهِ ( فَإِنْ أَشْهَدَ ) الْمُفَوَّضُ لَهُ أَمْرُهَا حِينَ سَفَرِهِ بِبَقَائِهِ ( فَفِي بَقَائِهِ ) أَيْ أَمْرِ الزَّوْجَةِ ( بِيَدِهِ ) أَيْ مِلْكِ الْمُفَوَّضِ لَهُ وَاسْتِحْقَاقِهِ حَتَّى يَرْجِعَ وَيَنْظُرَ فِيهِ سَوَاءٌ قَصُرَتْ غَيْبَتُهُ أَوْ طَالَتْ ، وَإِنْ رَفَعَتْ أَمْرَهَا لِلْحَاكِمِ فِي غَيْبَتِهِ ضَرَبَ لَهَا أَجَلَ الْإِيلَاءِ إنْ رُجِيَ قُدُومُهُ وَأَرْسَلَ إلَيْهِ ، فَإِنْ تَمَّ الْأَجَلُ وَلَمْ يَقْدَمْ طَلُقَتْ ، وَإِنْ لَمْ يُرْجَ قُدُومُهُ فَهَلْ كَذَلِكَ أَوْ تَطْلُقُ بَعْدَ التَّلَوُّمِ بِالِاجْتِهَادِ قَوْلَانِ .

( أَوْ يَنْتَقِلُ ) النَّظَرُ ( لِلزَّوْجَةِ ) nindex.php?page=treesubj&link=11781_25375إنْ بَعُدَتْ غَيْبَتُهُ وَإِلَّا كَتَبَ لَهُ وَأُمِرَ بِالْإِجَابَةِ وَلَا يَنْتَقِلُ لَهَا إنْ أَسْقَطَ حَقَّهُ ( قَوْلَانِ ) الْأَوَّلُ لِلْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَالثَّانِي فِي الْجَوَاهِرِ عَنْ غَيْرِهِ .