معاني الآثار 7185 ص: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي إِبَاحَةِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْجُنُونِ : مَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ : " عَرَضْتُ عَلَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي بِهَا مِنَ الْجُنُونِ ، فَأَمَرَنِي بِبَعْضِهَا وَنَهَانِي عَنْ بَعْضِهَا ، وَكُنْتُ أَرْقِي بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - " . فَهَذَا يَحْتَمِلُ أَيْضًا مَا ذَكَرْنَا فِي الرُّقْيَةِ مِنَ النَّمْلَةِ . شرح معاني الآثار ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ . وَالْمُقَدَّمِيُّ هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، شَيْخُ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ . وَعُمَيْرٌ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ الْغِفَارِيُّ الصَّحَابِيُّ . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ : نَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا نَصْرٌ -يَعْنِي بْنَ طَرِيفٍ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ : "عَرَضْتُ عَلَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - رُقْيَةً كَنْتُ أَرْقِي مِنَ الْجُنُونِ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : خُذْ مِنْهَا كَذَا وَزِدْ فِيهَا كَذَا " ، وَلَهُ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : "اطْرَحْ مِنْهَا كَذَا ، وَاطْرَحْ مِنْهَا كَذَا ، وَارْقِ فِيهَا كَذَا " .

معاني الآثار 7185 ص: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي إِبَاحَةِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْجُنُونِ : مَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ : " عَرَضْتُ عَلَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي بِهَا مِنَ الْجُنُونِ ، فَأَمَرَنِي بِبَعْضِهَا وَنَهَانِي عَنْ بَعْضِهَا ، وَكُنْتُ أَرْقِي بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - " . فَهَذَا يَحْتَمِلُ أَيْضًا مَا ذَكَرْنَا فِي الرُّقْيَةِ مِنَ النَّمْلَةِ . شرح معاني الآثار ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ . وَالْمُقَدَّمِيُّ هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، شَيْخُ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ . وَعُمَيْرٌ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ الْغِفَارِيُّ الصَّحَابِيُّ . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ : نَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا نَصْرٌ -يَعْنِي بْنَ طَرِيفٍ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ : "عَرَضْتُ عَلَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - رُقْيَةً كَنْتُ أَرْقِي مِنَ الْجُنُونِ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : خُذْ مِنْهَا كَذَا وَزِدْ فِيهَا كَذَا " ، وَلَهُ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : "اطْرَحْ مِنْهَا كَذَا ، وَاطْرَحْ مِنْهَا كَذَا ، وَارْقِ فِيهَا كَذَا " .