5857 5858 5859 5860 5861 ص: وقد حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون ، قال : ثنا الوليد ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن جابر ، عن النبي -عليه السلام - قال : " العمرى لمن وهبت له " .

[ ص: 375 ] حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا مسدد ، قال : ثنا يحيى ، عن هشام بن عبد الله ، عن يحيى . . ... ، فذكر مثله بإسناده .

حدثنا فهد ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن الحجاج ، عن أبي الزبير ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن النبي -عليه السلام - مثله .

حدثنا فهد ، قال : ثنا أبو نعيم ، قال : ثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله -عليه السلام - : " أمسكوا عليكم أموالكم لا تعمروها ، فمن أعمر شيئا فهو له " .

حدثنا فهد ، قال : ثنا علي بن معبد ، قال : ثنا إسماعيل بن أبي كثير ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله -عليه السلام - قال : " لا عمرى ، ، فمن أعمر شيئا فهو له " .

التالي السابق

الشرح

ش: مِنَ الْأَحَادِيثِ الدَّالَّةِ عَلَى صِحَّةِ الْعُمْرَى : مَا رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - .

أَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَأَخْرَجَهُ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ صِحَاحٍ :

الْأَوَّلُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيِّ شَيْخِ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ جَابِرٍ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ . . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ .

وَالنَّسَائِيُّ : عَنْ عِيسَى بْنِ مُسَاوِرٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . . . . إِلَى آخِرِهِ .

[ ص: 376 ] الثَّانِي : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُسَدَّدٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - : "الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ " .

الثَّالِثُ : عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ جَابِرٍ . . . . إِلَى آخِرِهِ .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ نَحْوَهُ .

وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ [الْحَمِيدِ] الْحِمَّانِيِّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافِ . ثِقَةٌ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ " : ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - : "الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أَعْمَرَهَا " .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ . . . . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ .

[ ص: 377 ] وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الرَّقِّيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْمَدَنِيِّ قَارِئِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : أَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : "لَا عُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ " .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ : عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، بِهِ .

وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الْأَطْرَافِ " : الْمَحْفُوظُ رِوَايَةُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ ، كَذَلِكَ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .

وَاعْلَمْ أَنَّ الطَّحَاوِيَّ قَدْ أَخْرَجَ أَحَادِيثَ هَذَا الْبَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَمُعَاوِيَةَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَلَى مَا يَأْتِي .

وَلَمَّا أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَ سَمُرَةَ قَالَ : وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَمُعَاوِيَةَ .

قُلْتُ : وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - .

أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ " : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - : "لَا تُعْمِرُوا شَيْئًا وَلَا تَرْقُبُوا ، فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمَنْ أُعْمِرَهُ أَوْ أُرْقِبَهُ " .

[ ص: 378 ] وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ، وَقَالَ فِيهِ : حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .

وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَالْآنَ ذَكَرْنَاهُ عَنِ الْبَزَّارِ .

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - : "الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى لِمَنْ أُرْقِبَهَا ، سَبِيلُهَا سَبِيلُ الْمِيرَاثِ " .

وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : "لَا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ " .

ش: من الأحاديث الدالة على صحة العمرى : ما روي عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس وأبي هريرة - رضي الله عنهم - .

أما حديث جابر فأخرجه من ثلاث طرق صحاح :

الأول : عن محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني شيخ أبي داود والنسائي ، عن الوليد بن مسلم الدمشقي ، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير الطائي ، عن أبي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف ، عن جابر .

وأخرجه أبو داود : عن أحمد بن أبي الحواري ، عن الوليد ، عن الأوزاعي . . إلى آخره نحوه .

والنسائي : عن عيسى بن مساور ، عن الوليد ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة . . . . إلى آخره .

[ ص: 376 ] الثاني : عن محمد بن خزيمة بن راشد ، عن مسدد شيخ البخاري وأبي داود ، عن يحيى القطان ، عن هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة .

وأخرجه مسلم : ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : ثنا خالد بن الحارث ، قال : ثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : قال رسول الله -عليه السلام - : "العمرى لمن وهبت له " .

الثالث : عن فهد بن سليمان ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين شيخ البخاري ، عن سفيان الثوري ، عن أبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، عن جابر . . . . إلى آخره .

وأخرجه مسلم : عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر نحوه .

وأما حديث عبد الله بن عباس فأخرجه بإسناد صحيح ، عن فهد بن سليمان ، عن يحيى بن عبد [الحميد] الحماني ، عن أبي معاوية الضرير محمد بن خازم ، عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف . ثقة ، روى له الجماعة ، عن أبي الزبير محمد بن مسلم ، عن طاوس ، عن ابن عباس .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه " : ثنا ابن أبي زائدة ، قال : ثنا حجاج ، عن أبي الزبير ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله -عليه السلام - : "العمرى جائزة لمن أعمرها " .

وأخرجه النسائي : عن أحمد بن حرب ، عن أبي معاوية ، عن حجاج . . . . إلى آخره نحوه .

[ ص: 377 ] وأما حديث أبي هريرة فأخرجه أيضا بإسناد صحيح ، عن فهد بن سليمان ، عن علي بن معبد بن شداد الرقي ، عن إسماعيل بن أبي كثير المدني قارئ أهل المدينة ، عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص المدني ، عن أبي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف المدني ، عن أبي هريرة .

وأخرجه النسائي : أنا علي بن حجر أنا إسماعيل ، عن محمد ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله -عليه السلام - قال : "لا عمرى ، فمن أعمر شيئا فهو له " .

وأخرجه ابن ماجه : عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، به .

وقال ابن عساكر في "الأطراف " : المحفوظ رواية أبي سلمة عن جابر ، كذلك رواه الزهري ويحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة .

واعلم أن الطحاوي قد أخرج أحاديث هذا الباب عن زيد بن ثابت ومعاوية وجابر وابن عباس وأبي هريرة وسمرة بن جندب على ما يأتي .

ولما أخرج الترمذي حديث سمرة قال : وفي الباب عن زيد بن ثابت وجابر وأبي هريرة وعائشة وابن الزبير ومعاوية .

قلت : وفي الباب أيضا عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - .

أما حديث عائشة فأخرجه البزار في "مسنده " : ثنا إبراهيم بن هانئ ، ثنا محمد بن يزيد بن سنان ، عن يزيد بن سنان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله -عليه السلام - : "لا تعمروا شيئا ولا ترقبوا ، فمن أعمر شيئا فهو لمن أعمره أو أرقبه " .

[ ص: 378 ] وقد رواه غيره ، عن هشام ، عن أبيه مرسلا ، وقال فيه : حفص بن ميسرة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن أبي الزبير .

وأما حديث عبد الله بن الزبير فالآن ذكرناه عن البزار .

وأخرجه الطبراني أيضا : ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، نا عمرو بن أبي سلمة التنيسي ، ثنا حفص بن ميسرة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير قال : قال رسول الله -عليه السلام - : "العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى لمن أرقبها ، سبيلها سبيل الميراث " .

وأما حديث عبد الله بن عمر فأخرجه النسائي : أنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : أنا عبد الرزاق ، ثنا ابن جريج ، عن عطاء ، أنا حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عمر ، أن رسول الله -عليه السلام - قال : "لا عمرى ولا رقبى ، فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته " .