الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
8854 - قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : وسماع ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، ولم يكن يومئذ محرما، ولم يصحبه محرما قبل حجة الإسلام، فذكر ابن عباس حجامة النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الإسلام سنة عشر، وحديث: "أفطر الحاجم والمحجوم" في الفتح سنة ثمان قبل حجة الإسلام بسنتين، فإن كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ، وحديث: "أفطر الحاجم والمحجوم" منسوخ.

8855 - قال الشافعي : وإسناد الحديثين معا مشتبه، وحديث ابن عباس أمثلهما إسنادا، فإن توقى رجل الحجامة كان أحب إلي احتياطا، ولئلا يعرض صومه أن يضعف فيفطر، فإن احتجم فلا تفطره الحجامة.

8856 - ومع حديث ابن عباس القياس: أن ليس الفطر من شيء يخرج من جسد إلا أن يخرجه الصائم من جوفه متقيئا، وبسط الكلام فيه [ ص: 319 ] .

8857 - وإنما قال: لإسناد الحديثين أنه مشتبه لاختلاف الرواة على أبي قلابة في إسناده، فقيل عنه هكذا، وقيل عنه عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان ، وقيل عنه، عن أبي الأشعث ، عن أبي أسماء ، عن شداد .

8858 - أخبرناه أبو الحسين بن بشران قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عاصم ، عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة ، عن أبي الأشعث ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن شداد بن أوس قال: مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من رمضان، فأبصر رجلا يحتجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفطر الحاجم والمحجوم" .

8859 - وهكذا قاله سعيد بن أبي عروبة ، عن عاصم .

8860 - وكان علي بن المديني يقول: لا أرى الحديثين إلا صحيحين، وقد يمكن أن يكون أبو أسماء سمعه منهما، وزعم غيره أن هذا وهم، والمحفوظ حديث أبي قلابة ، عن أبي الأشعث ، عن شداد ، وحديثه عن أبي أسماء ، عن ثوبان .

8861 - ورواه أيضا أبو المهلب الصغاني ، ومكحول ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان [ ص: 320 ] ، وروي أيضا من حديث رافع بن خديج ، وأبي موسى ، وأبي هريرة .

8862 - وأما حديث ابن عباس ، فإنه رواية يزيد بن أبي زياد ، ويزيد ليس بالقوي، إلا أنا قد أكدناه برواية عكرمة عن ابن عباس .

التالي السابق


الخدمات العلمية