8970 - قال : وقد روينا عن أحمد الحكم بن الأعرج : أنه سأل : عن ابن عباس ؟ فقال: صوم يوم عاشوراء محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: "نعم" . "إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، فإذا كان يوم التاسع فأصبح صائما"، قلت: هكذا كان
8971 - وكأنه أراد بقوله له: نعم، ما روي في الحديث قبله، عن عزمه صلى الله عليه وسلم على صومه، والله أعلم.
8972 - وأخبرنا قال: أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن عبد الوهاب جعفر بن عوانة قال: أخبرنا ، عن ابن أبي ذئب شعبة، مولى ابن عباس قال: "كان يصوم عاشوراء يومين يوالي بينهما مخافة أن يفوته" ابن عباس .
8973 - وفي هذا الأثر تأكيد لما قال رحمه الله تعالى من الاحتمال الأول وقيل: عن الشافعي . ابن أبي ذئب
8974 - كما أخبرنا قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: حدثنا أحمد بن عبيد [ ص: 352 ] الصفار إسحاق بن إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا قال: حدثنا أحمد بن يونس ، عن ابن أبي ذئب القاسم بن عياش ، أو : شك ابن عباس ، عن ابن يونس عبد الله بن عمير ، عن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن عباس ، مخافة أن يفوته يوم عاشوراء. "إن عشت إن شاء الله صمت اليوم التاسع"
8975 - وكذلك رواه ، عن أحمد بن نجدة ، وأخرجه أحمد بن يونس كما مضى دون هذه الزيادة. مسلم
8976 - وأما قول : ويحتمل أن يكون التاسع هو عاشوراء فإنما قال ذلك لأنه يحتمل أن يكون تأول فيه: عشر الورد أنها تسعة أيام، والعرب تقول: وردت الإبل عشرا إذا وردت يوم التاسع، ومن هذا قالوا: عشرى، ولم يقولوا عشرين، لأنهم جعلوا ثمانية عشر يوما عشرين، واليوم التاسع عشر والمكمل عشرين طائفة من الورد الثالث، فجمعوه بذلك، وهذا الذي حكيت من قول الشافعي أبي منصور الأزهري رحمه الله.
[ ص: 353 ]