ش - لَمَّا فَرَغَ مِنَ الْمُتَوَاتِرِ شَرَعَ فِي خَبَرِ الْوَاحِدِ . وَهُوَ خَبَرٌ لَمْ يَنْتَهِ إِلَى حَدِّ التَّوَاتُرِ ، إِمَّا بِأَنْ لَا يَكُونَ الْمُخْبِرُ جَمَاعَةً ، أَوْ يَكُونَ وَلَكِنْ لَمْ يُفِدْ أَخْبَارُهُمُ الْعِلْمُ ، أَوْ يُفِيدُ الْعِلْمَ وَلَكِنْ لَا بِنَفْسِهِ ، بَلْ بِالْقَرَائِنِ الزَّائِدَةِ عَلَى مَا لَا يَنْفَكُّ عَنِ الْمُتَوَاتِرِ .

وَقِيلَ : خَبَرُ الْوَاحِدِ : خَبَرٌ أَفَادَ الظَّنَّ . وَهَذَا الْحَدُّ غَيْرُ مُنْعَكِسٍ لِخُرُوجِ الْخَبَرِ الَّذِي لَا يُفِيدُ الظَّنَّ عَنْهُ ، وَهُوَ خَبَرُ الْوَاحِدِ بِالِاتِّفَاقِ .

[ ص: 656 ] nindex.php?page=treesubj&link=21460_29597وَالْخَبَرُ الْمُسْتَفِيضُ ، أَيِ الْمَشْهُورُ : مَا زَادَ نَقْلَتُهُ ، أَيْ رُوَاتُهُ عَلَى ثَلَاثَةٍ .