[ ص: 3 ] حرف القاف

( باب القاف مع الباء )

( قبب ) ( هـ ) فيه : " خير الناس القبيون " سئل عنه ثعلب ، فقال : إن صح فهم الذين يسردون الصوم حتى تضمر بطونهم . والقبب : الضمر وخمص البطن .

( س ) ومنه حديث علي في صفة امرأة : " إنها جداء قباء " القباء : الخميصة البطن .

( هـ ) وفي حديث عمر : " أمر بضرب رجل حدا ثم قال : إذا قب ظهره فردوه " أي : إذا اندملت آثار ضربه وجفت ، من قب اللحم والتمر إذا يبس ونشف

* وفي حديث علي : " كانت درعه صدرا لا قب لها " أي : لا ظهر لها ، سمي قبا لأن قوامها به ، من قب البكرة وهي الخشبة التي في وسطها وعليها مدارها .

* وفي حديث الاعتكاف : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002512فرأى قبة مضروبة في المسجد القبة من الخيام : بيت صغير مستدير ، وهو من بيوت العرب .

[ ص: 3 ] حَرْفُ الْقَافِ

( بَابُ الْقَافِ مَعَ الْبَاءِ )

( قَبَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : " خَيْرُ النَّاسِ الْقُبِّيُّونَ " سُئِلَ عَنْهُ ثَعْلَبٌ ، فَقَالَ : إِنْ صَحَّ فَهُمُ الَّذِينَ يَسْرُدُونَ الصَّوْمَ حَتَّى تَضْمُرَ بُطُونُهُمْ . وَالْقَبَبُ : الضُّمْرُ وَخُمْصُ الْبَطْنِ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي صِفَةِ امْرَأَةٍ : " إِنَّهَا جَدَّاءُ قَبَّاءُ " الْقَبَّاءُ : الْخَمِيصَةُ الْبَطْنِ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " أَمَرَ بِضَرْبِ رَجُلٍ حَدًّا ثُمَّ قَالَ : إِذَا قَبَّ ظَهْرُهُ فَرُدُّوهُ " أَيْ : إِذَا انْدَمَلَتْ آثَارُ ضَرْبِهِ وَجَفَّتْ ، مِنْ قَبَّ اللَّحْمُ وَالتَّمْرُ إِذَا يَبِسَ وَنَشِفَ

* وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " كَانَتْ دِرْعُهُ صَدْرًا لَا قَبَّ لَهَا " أَيْ : لَا ظَهْرَ لَهَا ، سُمِّيَ قَبًّا لِأَنَّ قِوَامَهَا بِهِ ، مِنْ قَبِّ الْبَكَرَةِ وَهِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي وَسَطِهَا وَعَلَيْهَا مَدَارُهَا .

* وَفِي حَدِيثِ الِاعْتِكَافِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002512فَرَأَى قُبَّةً مَضْرُوبَةً فِي الْمَسْجِدِ الْقُبَّةُ مِنَ الْخِيَامِ : بَيْتٌ صَغِيرٌ مُسْتَدِيرٌ ، وَهُوَ مِنْ بُيُوتِ الْعَرَبِ .