معاني الآثار

6468 ص: وهذا عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - وهو أحد النفر الذين رووا عن النبي -عليه السلام-: "كل مسكر حرام" قد روي عنه عن النبي -عليه السلام- ما حدثنا أبو أمية، قال: ثنا [ ص: 100 ] أبو نعيم ، قال: ثنا عبد السلام بن حرب ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أخي القعقاع بن شور ، عن ابن عمر قال: " شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بشراب، فأدناه إلى فيه، فقطب فرده، فقال رجل: يا رسول الله، أحرام هو؟ فرد الشراب ثم دعا بماء فصبه عليه – ذكر مرتين أو ثلاثا- ثم قال: إذا اغتلمت هذه الأسقية عليكم فاكسروا متونها بالماء".

6469 حدثنا وهبان بن عثمان البغدادي، قال: ثنا أبو همام ، قال: ثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، قال: حدثني قرة العجلي ، قال: حدثني عبد الملك ابن أخي القعقاع ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مثله.

6470 حدثنا محمد بن عمرو بن يونس ، قال: حدثني أسباط بن محمد ، عن الشيباني ، عن عبد الملك بن نافع قال: "سألت ابن عمر فقلت: إن أهلنا ينتبذون نبيذا في سقاء لو أنهكته لأخذني؟ فقال ابن عمر: : إنما البغي على من أراد البغي، شهدت رسول الله -عليه السلام- عند هذا الركن، فأتاه رجل بقدح من نبيذ...." ثم ذكر مثل حديث ابن أمية، ، غير أنه قال: "فاكسروها بالماء".

ففي هذا إباحة قليل النبيذ الشديد، وأولى الأشياء بنا إذا كان قد روى هذا عن النبي -عليه السلام-، وروي عنه عن النبي -عليه السلام-: "كل مسكر حرام" أن يجعل كل واحد من القولين على معنى غير المعنى الذي عليه القول الآخر، فيكون قوله: "كل مسكر حرام" على المقدار الذي يسكر من النبيذ، ويكون ما في الحديث الآخر على إباحة قليل النبيذ الشديد.