معاني الآثار 7467 ص: وَقَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: "أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَقَعَ مِنْ نَخْلَةٍ فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: انْظُرُوا هَلْ لَهُ وَارِثٌ، فَقَالُوا: لَا، قَالَ: أَعْطُوهُ بَعْضَ الْقَرَابَةِ". فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَرَادَ بِذَلِكَ قَرَابَتَهُ هُوَ، لَا قَرَابَةَ الْمَيِّتِ فَأَرَادَ أَنْ يَجْعَلَهُ فِيهِمْ صِلَةً مِنْهُ لَهُمْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. شرح معاني الآثار ش: ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي هُوَ أَيْضًا مِنْ جِنْسِ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ لِيُجِيبَ عَنْهُ. وَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ...إِلَى آخِرِهِ. وَمُجَاهِدٌ هَذَا هُوَ ابْنُ وَرْدَانَ الْمَدَنِيُّ وَلَيْسَ هُوَ بِمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ: ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، الْمَعْنَى. وَثَنًا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ: "أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا وَلَا حَمِيمًا، فَقَالَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ". وَحَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ. وَقَالَ مُسَدَّدٌ: فَقَالَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ أَرْضِهِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَعْطُوهُ مِيرَاثَهُ". وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ: عَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَهُوَ ابْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ: "أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَقَعَ مِنْ عِذْقِ نَخْلَةٍ فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ وَارِثٍ، قَالُوا: لَا، قَالَ: فَادْفَعُوهُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِ الْقَرْيَةِ". قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِهِ. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ، بِهِ نَحْوَهُ. وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ: مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ أَيْضًا نَحْوَهُ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَوْلًى لَهُ بِغَيْرِ الْعِتَاقِ فَلَمْ يَأْخُذْ مِيرَاثَهُ، وَجَعَلَهُ فِي أَهْلِ قَرْيَتِهِ عَلَى طَرِيقِ الْعَالَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

معاني الآثار 7467 ص: وَقَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: "أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَقَعَ مِنْ نَخْلَةٍ فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: انْظُرُوا هَلْ لَهُ وَارِثٌ، فَقَالُوا: لَا، قَالَ: أَعْطُوهُ بَعْضَ الْقَرَابَةِ". فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَرَادَ بِذَلِكَ قَرَابَتَهُ هُوَ، لَا قَرَابَةَ الْمَيِّتِ فَأَرَادَ أَنْ يَجْعَلَهُ فِيهِمْ صِلَةً مِنْهُ لَهُمْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. شرح معاني الآثار ش: ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي هُوَ أَيْضًا مِنْ جِنْسِ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ لِيُجِيبَ عَنْهُ. وَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ...إِلَى آخِرِهِ. وَمُجَاهِدٌ هَذَا هُوَ ابْنُ وَرْدَانَ الْمَدَنِيُّ وَلَيْسَ هُوَ بِمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ: ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، الْمَعْنَى. وَثَنًا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ: "أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا وَلَا حَمِيمًا، فَقَالَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ". وَحَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ. وَقَالَ مُسَدَّدٌ: فَقَالَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ أَرْضِهِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَعْطُوهُ مِيرَاثَهُ". وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ: عَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَهُوَ ابْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ: "أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَقَعَ مِنْ عِذْقِ نَخْلَةٍ فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ وَارِثٍ، قَالُوا: لَا، قَالَ: فَادْفَعُوهُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِ الْقَرْيَةِ". قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِهِ. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ، بِهِ نَحْوَهُ. وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ: مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ أَيْضًا نَحْوَهُ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَوْلًى لَهُ بِغَيْرِ الْعِتَاقِ فَلَمْ يَأْخُذْ مِيرَاثَهُ، وَجَعَلَهُ فِي أَهْلِ قَرْيَتِهِ عَلَى طَرِيقِ الْعَالَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.