الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
12657 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، أخبرنا يزيد بن هارون ، أخبرنا سفيان الثوري ، عن منصور ، والأعمش، عن إبراهيم ، عن عمر ، وعبد الله ، وزيد، أنهم قالوا: "للزوج النصف، وللأم السدس، وأشركوا بين الأخوة من الأب والأم، والأخوة من الأم في الثلث"، وقالوا: ما زادهم الأب إلا قربا " . . . . . .

12658 - قال أحمد : وروينا، عن أبي مجلز ، "أن عثمان بن عفان شرك بينهم، وأن عليا لم يشرك بينهم" . . . . . .

12659 - أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال: قال الشافعي فيما بلغه عن وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، "أن عبد الله شرك" [ ص: 149 ] .

12660 - قال الشافعي : ونحن نقول يشرك، وهم يخالفونه، ويقولون: لا يشرك.

12661 - قال الشيخ أحمد : وروي عن عبد الله ، أنه لم يشرك . . . . . .

12662 - أخبرناه أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال: قال الشافعي ، عن رجل، عن سفيان الثوري ، عن أبي قيس ، عن هزيل، عن عبد الله : "أنه لم يشرك".

12663 - قال أحمد : وروى محمد بن سالم ، عن الشعبي ، عن زيد، أنه لم يشرك.

12664 - وهذه رواية ضعيفة.

12665 - والصحيح عن خارجة بن زيد، ووهب، وغيرهما، عن زيد أنه شرك بينهم.

12666 - والصحيح عن علي ، أنه لم يشرك.

12667 - والصحيح عن عمر ، أنه رجع إلى التشريك.

12668 - واختلفت الرواية فيه، عن عبد الله ، كما ذكرناه، وإبراهيم النخعي أعرف بمذهب عبد الله من غيره.

12669 - وكذلك رواه الشعبي ، عن عبد الله ، أنه شرك . . . . . .

[ ص: 150 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية