الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
3 - باب الوصية بالثلث وأقل من الثلث

12777 - أخبرنا أبو إسحاق الفقيه أخبرنا أبو النضر أخبرنا أبو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت: يا رسول الله قد بلغني من الوجع ما ترى وأنا ذو مال لا يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: "لا" فقلت فالشطر؟ قال: "لا" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الثلث والثلث كبير أو كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعله في في امرأتك". [قال] : فقلت: يا رسول الله أأخلف بعد أصحابي؟ قال: "إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك إن تخلف حتى ينتفع بك أقوام، ويضر بك آخرون، اللهم امض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم"؛ لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول صلى الله عليه وسلم بمكة . أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك [ ص: 179 ] .

12778 - وبهذا الإسناد حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن سفيان بن عيينة قال حدثني الزهري فذكره بإسناده نحوه، إلا أنه قال: مرضت عام الفتح مرضا أشرفت منه على الموت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وقال: "عملا صالحا تريد به وجه الله".

12779 - أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان . وسفيان خالف الجماعة في قوله: "عام الفتح".

12780 - الصحيح رواية مالك وإبراهيم بن سعد ومعمر ويونس عن الزهري في حجة الوداع.

12781 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي : قول النبي صلى الله عليه وسلم لسعد أغنى عما قال من بعده في الوصايا وذلك أن بينا في كلامه أنه إنما قصد قصد اختيار، إن ترك الوصي ورثته أغنياء، فإن تركهم أغنياء أجزت له أن يستوعب الثلث، وإن لم يدعهم أغنياء كرهت له أن يستوعب الثلث.

12782 - قال: وقول النبي صلى الله عليه وسلم "الثلث والثلث كبير أو كثير". يحتمل؛ الثلث غير قليل، وهو أولى معانيه به؛ لأنه لو كرهه لسعد لقال له: غض منه.

التالي السابق


الخدمات العلمية