13237 - قال: وأي فضل يكون في مثل التحالف الأول، حتى يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=treesubj&link=30586_29269_28440nindex.php?page=hadith&LINKID=887650 "ما أحب أن أنكثه، وإن لي حمر النعم". ولكنه أراد حلف الفضول الذي عقده المطيبون.

13238 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : وأما السابقة التي ذكرناها في بني أسد بن عبد العزى، فيشبه أن يكون أراد سابقة nindex.php?page=showalam&ids=10640خديجة إلى الإسلام، فإنها أول امرأة أسلمت [ ص: 306 ] .

13239 - أو سابقة nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير بن العوام، فإنه ممن تقدم إسلامه، وصبر مع جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وبايعه على الموت، وكان من الذين استجابوا لله والرسول، من بعد ما أصابهم القرح.

13240 - وهو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي.

13241 - وأما زهرة، فإنه كان أخا لقصي بن كلاب، ومن أولاده، من العشرة: nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف ، nindex.php?page=showalam&ids=37وسعد بن أبي وقاص.

13242 - وأما تيم، فإنه كان أخا لكلاب بن مرة.

13243 - وأما مخزوم، فإنه لم يكن أخا لهما، وإنما هو مخزوم بن يقظة بن مرة، إلا أن القبيلة اشتهرت بمخزوم، فنسبت إليه.

13244 - وإنما قدم بني تيم على بني مخزوم ، لأنهم كانوا من حلف المطيبين، والفضول.

13245 - وقيل: ذكر سابقة، وأراد سابقة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق ، فإنه أول رجل حر أسلم، وصبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مع nindex.php?page=showalam&ids=16255طلحة بن عبد الله ، وكان طلحة تيميا، وكان ممن تقدم إسلامه، وكان هو nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر من الذين استجابوا لله والرسول.

13246 - وأبو بكر هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.

13247 - وطلحة هو ابن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.

13248 - وأراد بالمصاهرة التي ذكرها في بني تيم، من جهة nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحبيبة حبيب الله.

13249 - وأما عدي بن كعب ، فإنه كان أخا لمرة بن كعب [ ص: 307 ] .

13250 - وأما سهم، وجمح، فإنهما ابنا عمرو بن هصيص بن كعب ، إلا أن القبيلة اشتهرت بهما فنسبت إليهما.

13251 - وإنما قدم بني جمح قيل: لأجل صفوان بن أمية الجمحي، وما كان منه يوم حنين من إعارة السلاح، وقوله حين قال nindex.php?page=showalam&ids=12026أبو سفيان وكلدة ما قالا: "فض الله فاك، فوالله لئن يربني رجل من قريش أحب إلي من أن يربني رجل من هوازن"، وهو يومئذ مشرك، ثم إنه أسلم وهاجر، وقيل: إنما فعل ذلك nindex.php?page=showalam&ids=2عمر قصدا إلى تأخير حقه.

13252 - فلما كان زمن المهدي أمر المهدي ببني عدي، فقدموا على بني سهم وجمح، للسابقة في بني عدي.

13253 - وهي سابقة nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، وما كان لدين الله تعالى من القوة والعزة بإسلامه.

13237 - قَالَ: وَأَيُّ فَضْلٍ يَكُونُ فِي مِثْلِ التَّحَالُفِ الْأَوَّلِ، حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=treesubj&link=30586_29269_28440nindex.php?page=hadith&LINKID=887650 "مَا أُحِبُّ أَنْ أَنْكُثَهُ، وَإِنَّ لِي حُمُرَ النَّعَمِ". وَلَكِنَّهُ أَرَادَ حِلْفَ الْفُضُولِ الَّذِي عَقَدَهُ الْمُطَيَّبُونَ.

13238 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : وَأَمَّا السَّابِقَةُ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ سَابِقَةَ nindex.php?page=showalam&ids=10640خَدِيجَةَ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنَّهَا أَوَّلُ امْرَأَةٍ أَسْلَمَتْ [ ص: 306 ] .

13239 - أَوْ سَابِقَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَإِنَّهُ مِمَّنْ تَقَدَّمَ إِسْلَامُهُ، وَصَبَرَ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَبَايَعَهُ عَلَى الْمَوْتِ، وَكَانَ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ، مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ.

13240 - وَهُوَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ.

13241 - وَأَمَّا زُهْرَةُ، فَإِنَّهُ كَانَ أَخًا لِقُصَيِّ بْنِ كِلَابٍ، وَمِنْ أَوْلَادِهِ، مِنَ الْعَشَرَةِ: nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=37وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ.

13242 - وَأَمَّا تَيْمٌ، فَإِنَّهُ كَانَ أَخًا لِكَلِابِ بْنِ مُرَّةَ.

13243 - وَأَمَّا مَخْزُومٌ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَخًا لَهُمَا، وَإِنَّمَا هُوَ مَخْزُومُ بْنُ يَقَظَةَ بْنِ مُرَّةَ، إِلَّا أَنَّ الْقَبِيلَةَ اشْتَهَرَتْ بِمَخْزُومٍ، فَنُسِبَتْ إِلَيْهِ.

13244 - وَإِنَّمَا قَدَّمَ بَنِي تَيْمٍ عَلَى بَنِي مَخْزُومٍ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا مِنْ حِلْفِ الْمُطَيَّبِينَ، وَالْفُضُولِ.

13245 - وَقِيلَ: ذَكَرَ سَابِقَةً، وَأَرَادَ سَابِقَةَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَجُلٍ حُرٍّ أَسْلَمَ، وَصَبَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=16255طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَكَانَ طَلْحَةُ تَيْمِيًّا، وَكَانَ مِمَّنْ تَقَدَّمَ إِسْلَامُهُ، وَكَانَ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=1وَأَبُو بَكْرٍ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ.

13246 - وَأَبُو بَكْرٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ.

13247 - وَطَلْحَةُ هُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ.

13248 - وَأَرَادَ بِالْمُصَاهَرَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي بَنِي تَيْمٍ، مِنْ جِهَةِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ امْرَأَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَبِيبَةِ حَبِيبِ اللَّهِ.

13249 - وَأَمَّا عَدِيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ أَخًا لِمُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ [ ص: 307 ] .

13250 - وَأَمَّا سَهْمٌ، وَجُمَحُ، فَإِنَّهُمَا ابْنَا عَمْرِو بْنِ هُصَيْصِ بْنِ كَعْبٍ ، إِلَّا أَنَّ الْقَبِيلَةَ اشْتَهَرَتْ بِهِمَا فَنُسِبَتْ إِلَيْهِمَا.

13251 - وَإِنَّمَا قَدَّمَ بَنِي جُمَحَ قِيلَ: لِأَجَلِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ الْجُمَحِيِّ، وَمَا كَانَ مِنْهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ مِنْ إِعَارَةِ السِّلَاحِ، وَقَوْلِهِ حِينَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبُو سُفْيَانَ وَكَلَدَةُ مَا قَالَا: "فَضَّ اللَّهُ فَاكَ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ يَرُبَّنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَرُبَّنِي رَجُلٌ مِنْ هَوَازِنَ"، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ، ثُمَّ إِنَّهُ أَسْلَمَ وَهَاجَرَ، وَقِيلَ: إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ قَصْدًا إِلَى تَأْخِيرِ حَقِّهِ.

13252 - فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ الْمَهْدِيِّ أَمَرَ الْمَهْدِيُّ بِبَنِي عَدِيٍّ، فَقُدِّمُوا عَلَى بَنِي سَهْمٍ وَجُمَحَ، لِلسَّابِقَةِ فِي بَنِي عَدِيٍّ.

13253 - وَهِيَ سَابِقَةُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَمَا كَانَ لِدِينِ اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الْقُوَّةِ وَالْعِزَّةِ بِإِسْلَامِهِ.