4191 443 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا مالك بن مغول، عن طلحة قال: سألت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما آوصى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لا، فقلت: كيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بها؟ قال: أوصى بكتاب الله.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ مُطَابِقٌ لِلْحَدِيثِ السَّابِقِ، وَالْمُطَابِقُ لِلْمُطَابِقِ بِشَيْءٍ مُطَابِقٌ لِذَلِكَ الشَّيْءِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ بِضَمِّ النُّونِ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْوَاوِ وَفِي آخِرِهِ لَامٌ، وَطَلْحَةُ هُوَ ابْنُ مُصَرِّفٍ بِلَفْظِ اسْمِ الْفَاعِلِ أَوِ الْمَفْعُولِ مِنَ التَّصْرِيفِ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْوَصَايَا فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ خَلَّادِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، إِلَخْ.

قَوْلُهُ: "فَقَالَ لَا" يَعْنِي: مَا أَوْصَى.

فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ نَفَى هُنَا الْوَصِيَّةَ ثُمَّ أَثْبَتَهَا بِقَوْلِهِ: "أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ"؟

قُلْتُ: قَالَ الْكِرْمَانِيُّ: الْبَاءُ زَائِدَةٌ، يَعْنِي: أَوْصَى كِتَابَ اللَّهِ، أَيْ أَمَرَ بِذَلِكَ، وَإِطْلَاقُ لَفْظِ الْوَصِيَّةِ عَلَى سَبِيلِ الْمُشَاكَلَةِ، فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَهُمَا، أَوِ الْمَنْفِيُّ الْوَصِيَّةُ بِالْمَالِ أَوْ بِالْإِمَامَةِ، وَالْمُثْبَتُ الْوَصِيَّةُ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى.

قَالَ: فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ طَابَقَ السُّؤَالُ الْجَوَابَ؟

قُلْتُ: مَعْنَاهُ: أَوْصَى بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَمِنْهُ الْأَمْرُ بِالْوَصِيَّةِ.

مطابقته للترجمة من حيث إنه مطابق للحديث السابق، والمطابق للمطابق بشيء مطابق لذلك الشيء، وأبو نعيم بضم النون الفضل بن دكين، ومالك بن مغول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو وفي آخره لام، وطلحة هو ابن مصرف بلفظ اسم الفاعل أو المفعول من التصريف.

والحديث مضى في الوصايا فإنه أخرجه هناك عن خلاد بن يحيى عن مالك بن مغول، إلخ.

قوله: "فقال لا" يعني: ما أوصى.

فإن قلت: كيف نفى هنا الوصية ثم أثبتها بقوله: "أوصى بكتاب الله"؟

قلت: قال الكرماني: الباء زائدة، يعني: أوصى كتاب الله، أي أمر بذلك، وإطلاق لفظ الوصية على سبيل المشاكلة، فلا منافاة بينهما، أو المنفي الوصية بالمال أو بالإمامة، والمثبت الوصية بكتاب الله تعالى.

قال: فإن قلت: كيف طابق السؤال الجواب؟

قلت: معناه: أوصى بما في كتاب الله، ومنه الأمر بالوصية.