الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
8920 - حدثناه أبو بكر بن فورك قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يونس بن حبيب قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة قال: أخبرني جعدة ، رجل من قريش ، وهو ابن أم هانئ وكان سماك بن حرب يحدثه، فيقول: أخبرني أحد بني أم هانئ قال شعبة : فلقيت أفضلهم، وكان اسمه جعدة ، فحدثني، عن أم هانئ : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها، فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت، فقالت: يا رسول الله كنت صائمة، فقال رسول الله [ ص: 339 ] صلى الله عليه وسلم : " الصائم المتطوع أمين أو أمير نفسه، إن شاء صام، وإن شاء أفطر " قال شعبة : فقلت لجعدة : أسمعته أنت من أم هانئ ؟ قال: أخبرني أهلنا، وأبو صالح مولى أم هانئ ، عن أم هانئ .

8921 - قال أحمد : وقد رويناه من حديث حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن هارون ، عن أم هانئ ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه، وإن كان تطوعا، فإن شئت فاقضي، وإن شئت فلا تقضي" .

8922 - حدثناه أبو بكر بن فورك قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يونس بن حبيب قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا حماد بن سلمة ، فذكره.

8923 - ورويناه عن عبد الله بن الحارث ، عن أم هانئ قالت: يا رسول الله لقد أفطرت وكنت صائمة، فقال لها: "أكنت تقضين شيئا؟" قالت: لا قال: "فلا يضرك إن كان تطوعا" [ ص: 340 ] .

8924 - قال أحمد : وليس هذا باختلاف في الحديث، فقد يكون قال جميع ذلك، فنقل كل واحد منهم ما حفظ.

8925 - أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مسلم بن خالد ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح : " أن ابن عباس ، كان لا يرى بأسا أن يفطر الإنسان في صيام التطوع، ويضرب لذلك أمثالا: رجل طاف سبعا، ولم يوفه، فله أجر ما احتسب، أو صلى ركعة ولم يصل أخرى، فله أجر ما احتسب " .

8926 - وبهذا الإسناد قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مسلم ، وعبد المجيد ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار قال: "كان ابن عباس لا يرى بالإفطار في صيام التطوع بأسا" .

8927 - وبهذا الإسناد، عن أبي زكريا ، وحده قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا عبد المجيد ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله : "أنه كان لا يرى بالإفطار في صيام التطوع بأسا" .

8928 - وذكر حديث عمر بن الخطاب أنه: دخل المسجد فصلى ركعة، ثم خرج، فقيل له في ذلك، فقال: "إنه تطوع، فمن شاء زاد، ومن شاء نقص" .

8929 - وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله روايته عنه، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي قال: أخبرنا الثقات، من أصحابنا، عن جرير بن [ ص: 341 ] عبد الحميد ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه قال: دخل عمر بن الخطاب المسجد، فذكره.

8930 - قال: وأخبرنا غير واحد من أهل العلم بإسناد لا يحضرني ذكره مما يثبت مثله، عن علي بن أبي طالب مثل معنى ما روي عن عمر ، لا يخالفه.

8931 - ثم ذكر حديث أبي ذر أنه كان لا يبالي على شفع ينصرف أم على وتر، وذكر ثبوت الرواية فيه عن عمر ، وعلي ، وأبي ذر ، عندهم.

8932 - قال: ومن الرواية التي لا يدفع عالم أنها غاية في الثبت روايتنا عن ابن عباس ، ونحن وأنت ثبتت روايتنا عن جابر بن عبد الله ، فلو لم يكن في هذا دلالة من سنة، ولم يكن فيه إلا الآثار، أما كان يلزمك على أصل مذهبك أن تقول قولنا فيه.

التالي السابق


الخدمات العلمية