الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 3554 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، حدثنا أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري الهروي ، حدثنا الحسين بن إدريس ، حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ، حدثنا عمي ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن العلاء بن الحارث ، أن عائشة قالت : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل يصلي فأطال السجود حتى ظننت أنه قد قبض ، فلما رأيت ذلك قمت حتى حركت إبهامه فتحرك ، فرجعت ، فلما رفع رأسه من السجود وفرغ من صلاته ، قال : "يا عائشة - أو يا حميراء - ظننت أن النبي خاس بك " قلت : لا ، والله يا رسول الله! ولكني ظننت أنك [ ص: 362 ] قبضت لطول سجودك فقال : "أتدرين أي ليلة هذه " قلت : الله ورسوله أعلم . قال : "هذه ليلة النصف من شعبان ،إن الله عز وجل يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان ، فيغفر للمستغفرين ، ويرحم المسترحمين ، ويؤخر أهل الحقد كما هم " .

قال الأزهري : قوله "قد خاس بك " يقال للرجل إذا غدر بصاحبه فلم يؤته حقه : قد خاس به . قلت : هذا مرسل جيد

ويحتمل أن يكون العلاء بن الحارث أخذه من مكحول والله أعلم .

وقد روي في هذا الباب أحاديث مناكير رواتها قوم مجهولون قد ذكرنا في كتاب الدعوات منها حديثين .

[ 3554 ] أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَزْهَرِيِّ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي فَأَطَالَ السُّجُودَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ قُبِضَ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُمْتُ حَتَّى حَرَّكْتُ إِبْهَامَهُ فَتَحَرَّكَ ، فَرَجَعْتُ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ وَفَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، قَالَ : "يَا عَائِشَةُ - أَوْ يَا حُمَيْرَاءُ - ظَنَنْتِ أَنَّ النَّبِيَّ خَاسَ بِكِ " قُلْتُ : لَا ، وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَلَكِنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ [ ص: 362 ] قُبِضْتَ لِطُولِ سُجُودِكَ فَقَالَ : "أَتَدْرِينَ أَيَّ لَيْلَةٍ هَذِهِ " قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : "هَذِهِ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ،إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَطْلُعُ عَلَى عِبَادِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، فَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ ، وَيَرْحَمُ الْمُسْتَرْحِمِينَ ، وَيُؤَخِّرُ أَهْلَ الْحِقْدِ كَمَا هُمْ " .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَوْلُهُ "قَدْ خَاسَ بِكَ " يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا غَدَرَ بِصَاحِبِهِ فَلَمْ يُؤْتِهِ حَقَّهُ : قَدْ خَاسَ بِهِ . قُلْتُ : هَذَا مُرْسَلٌ جَيِّدٌ

وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ أَخَذَهُ مِنْ مَكْحُولٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ رُوَاتُهَا قَوْمٌ مَجْهُولُونَ قَدْ ذَكَرْنَا فِي كِتَابِ الدَّعَوَاتِ مِنْهَا حَدِيثَيْنِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث