الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 544 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، حدثنا أبو الفضل بن حميرويه ، أخبرنا أحمد بن نجدة ، حدثنا منصور ، حدثنا الوليد بن أبي ثور ، عن عبد الملك بن عمير ، عن رجل عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فقال : " اعبد الله ولا تشرك به شيئا ، واعمل لله كأنك تراه ، واذكر الله عند كل حجر ، وشجر وإن عملت سيئة في سر فأتبعها حسنة ، في سر وإن عملت سيئة علانية فأتبعها حسنة علانية واتق الله ، وإياك ودعوة المظلوم " وذكر الحديث [ ص: 79 ] قال : ومنها الذكر في الخلوة وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي رزين : يا أبا رزين إذا خلوت فأكثر ذكر الله .

قال البيهقي رحمه الله : الأغلب أن المراد به في هذا الحديث ذكر القلب لئلا يكون منه في الخلوة ذنب ، لا يستطاع مثله في الملأ ، وعنه صلى الله عليه وسلم " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " فذكر الحديث " ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه " .

[ 544 ] أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ حَمِيرَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ : " اعُبُدِ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا ، وَاعْمَلْ لِلَّهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، وَاذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ ، وَشَجَرٍ وَإِنْ عَمِلْتَ سَيِّئَةً فِي سِرٍّ فَأَتْبِعْهَا حَسَنَةً ، فِي سِرٍّ وَإِنْ عَمِلْتَ سَيِّئَةً عَلَانِيَةً فَأَتْبِعْهَا حَسَنَةً عَلَانِيَةً وَاتَّقِ اللَّهَ ، وَإِيَّاكَ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُومِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ [ ص: 79 ] قَالَ : وَمِنْهَا الذِّكْرُ فِي الْخَلْوَةِ وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي رَزِينٍ : يَا أَبَا رَزِينٍ إِذَا خَلَوْتَ فَأَكْثِرْ ذِكْرَ اللَّهِ .

قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : الْأَغْلَبُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْقَلْبِ لِئَلَّا يَكُونَ مِنْهُ فِي الْخَلْوَةِ ذَنْبٌ ، لَا يُسْتَطَاعُ مِثْلُهُ فِي الْمَلَأِ ، وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ " وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث