* قَوْلُهُ: " مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ ": - بِكَسْرِ الذَّالِ - ; أَيْ: مَا اسْتَمَعَ لِشَيْءٍ مَسْمُوعٍ كَاسْتِمَاعِهِ لِنَبِيٍّ، وَالْمُرَادُ: جِنْسُ النَّبِيِّ، وَالْقُرْآنُ: الْقِرَاءَةُ، أَوْ كَلَامُ اللَّهِ مُطْلَقًا، وَلَمَا كَانَ الِاسْتِمَاعُ عَلَى اللَّهِ مُحَالًا; لِأَنَّهُ شَأْنُ مَنْ يَخْتَلِفُ سَمَاعُهُ بِكَثْرَةِ التَّوَجُّهِ وَقِلَّتِهِ، وَسَمَاعُهُ تَعَالَى لَا يَخْتَلِفُ، قَالُوا: هُوَ كِنَايَةٌ عَنْ تَقْرِيبِ الْقَارِئِ وَإِجْزَالِ ثَوَابِهِ .

* " أَنْ يَتَغَنَّى ،: أَيْ: لِأَجْلِ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18651يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ; أَيْ: يُحَسِّنُ صَوْتَهُ بِهِ .

* * *