* قَوْلُهُ: " نَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ ": أَيْ: nindex.php?page=treesubj&link=32637بِتَقْدِيمِ الْوِتْرِ عَلَى النَّوْمِ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ النَّوْمَ بَعْدَ الْوِتْرِ الْبَتَّةَ، وَهَذَا ظَاهِرٌ. [ ص: 285 ] * " ثُمَّ أَوْهَمَ ": فِي "الْمَجْمَعِ ": يُقَالُ: أَوْهَمْتُ الشَّيْءَ: إِذَا تَرَكْتَهُ، وَأَوْهَمْتَ فِي الْكَلَامِ وَالْكِتَابِ: إِذَا أَسْقَطْتَ مِنْهُ، وَوَهَمَ إِلَى الشَّيْءِ - بِالْفَتْحِ - يَهِمُ: إِذَا ذَهَبَ وَهَمُهُ، وَوَهِمَ; أَيْ: - بِالْكَسْرِ - يَوْهَمُ: إِذَا غَلِطَ. انْتَهَى. وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْمُنَاسِبَ بِالْمَقَامِ عَلَى هَذَا: وَوَهِمَ الْحَسَنُ - بِالْكَسْرِ أَوْ بِالْفَتْحِ - : لَا أَوْهَمَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *