* قَوْلُهُ: " التَّعْيِيرُ فِي الْأَحْسَابِ ": أَيِ: nindex.php?page=treesubj&link=30578_32505التَّكَلُّمُ فِي أَنْسَابِ الْغَيْرِ، أَوْ صِفَاتِهِ، وَالطَّعْنُ فِيهَا. قِيلَ: الْحَسَبُ: مَا يُعَدُّ مِنْ مَآثِرِهِ وَمَآثِرِ آبَائِهِ .

* " وَالْأَنْوَاءُ ": أَيْ: قَوْلُهُمْ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا .

* " وَأَجْرَبَ بَعِيرٌ ": أَيْ: وَقَوْلُهُمْ هَذَا، وَالْمُرَادُ بِهِ: اعْتِقَادُ الْعَدْوَى، وَقَوْلُهُ: " أُجْرِبَ بَعِيرٌ ": عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ، أَوْ عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ، وَمَعْنَاهُ: أَجْرَبَ بَعِيرٌ: جَعَلَهُ ذَا جَرَبٍ، وَالْمَفْعُولُ مُقَدَّرٌ; أَيْ: أَجْرَبَ بَعِيرٌ بَعِيرًا آخَرَ، فَجَعَلَ ذَلِكَ الْآخَرُ مِئَةً جَرْبَاءَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *