* قَوْلُهُ: " أَنَّهُ سَمَّى الْحَرْبَ خُدْعَةً ": رُوِيَ - بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ - لِلْمَرَّةِ; أَيْ: إِنَّ الْحَرْبَ يَنْقَضِي أَمْرُهَا بِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ مِنَ الْخِدَاعِ، فَبِمَرَّةٍ مِنَ الْخِدَاعِ تَنْهَزِمُ الْجُيُوشُ، وَتُفْتَحُ الْبِلَادُ، وَهَذَا الْوَجْهُ أَصَحُّ رِوَايَةً، وَرُوِيَ - بِضَمٍّ فَسُكُونٍ - ، وَهُوَ اسْمٌ مِنَ الْخِدَاعِ; أَيْ: مُعْظَمُ الْحَرْبِ الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ، وَبِضَمٍّ فَفَتْحٍ - ; أَيْ: هِيَ خَدَّاعَةٌ لِلْإِنْسَانِ، تُظْهِرُ لَهُ أَوَّلًا الْخَيْرَ، فَإِذَا لَابَسَهَا، وَجَدَ الْأَمْرَ بِخِلَافِهَا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ: الْمَقْصُودُ: إِبَاحَةُ nindex.php?page=treesubj&link=25558الْخِدَاعِ فِي الْحَرْبِ، وَإِنْ كَانَ مَحْظُورًا فِي غَيْرِهَا مِنَ الْأُمُورِ. قُلْتُ: وَهَذَا الْمَقْصُودُ لَا يَتِمُّ عَلَى جَمِيعِ الْوُجُوهِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *