* قَوْلُهُ: " تُمِيلُهُ ": مِنْ أَمَالَ، أَوْ مَيَّلَ - بِالتَّشْدِيدِ - ، وَجُمْلَةُ: "وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ" بَيَانٌ لِمَفَادِ التَّشْبِيهِ .

* " شَجَرَةِ الْأَرْزَةِ ": - بِفَتْحِ هَمْزَةٍ وَسُكُونِ رَاءٍ مُهْمَلَةٍ، أَوْ فَتْحِهَا ثُمَّ زَايٍ مُعْجَمَةٍ - ، قِيلَ: هِيَ عَلَى وَزْنِ فَاعِلَةٍ - بِكَسْرِ رَاءٍ مُهْمَلَةٍ - ، وَأَنْكَرَ ذَلِكَ، وَقِيلَ: هِيَ شَجَرَةُ الصَّنَوْبَرِ، وَقِيلَ غَيْرُهُ .

* " لَا تَهْتَزُّ ": - بِتَشْدِيدِ الزَّايِ الْمُعْجَمَةِ - ؟ أَيْ: لَا تَتَحَرَّكُ .

* " حَتَّى تَسْتَحْصِدَ ": أَيْ: تُقْطَعُ بِمَرَّةٍ. وَالْحَاصِلُ: أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=32110_26613_29497الْمُؤْمِنَ عَادَةً كَثِيرُ الْآفَاتِ وَالْعَاهَاتِ وَالْمُصِيبَاتِ، وَالْمُنَافِقُ بِعَكْسِ ذَلِكَ، لَكِنَّهُ يُؤْخَذُ بِمَرَّةٍ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *