الباب التاسع في nindex.php?page=treesubj&link=31012_31017استجارة الغزالة به وشهادتها له بالرسالة صلى الله عليه وسلم

روى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي nindex.php?page=showalam&ids=12181وأبو نعيم عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك رضي الله عنه عن nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من طريق علي بن قادم وأبو العلاء خالد بن طهمان عن عطية عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني nindex.php?page=showalam&ids=12181وأبو نعيم عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ، nindex.php?page=showalam&ids=12181وأبو نعيم عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك وهو غريب ، ورجاله خرج لهم في الكتب الستة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على قوم قد اصطادوا ، ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض سكك المدينة فمررنا بخبأ أعرابي وإذا بظبية مشدودة إلى الخباء ، فقالت : يا رسول الله ، إن هذا الأعرابي اصطادني . وفي لفظ

nindex.php?page=hadith&LINKID=911469مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم صادوا ظبية فشدوها على عمود فسطاط فقالت : يا رسول الله أخذت ولي خشفان في البرية ، وقد انعقد اللبن في أخلافي ، فلا هو يذبحني فأستريح ، ولا يدعني ، فأرجع إلى خشفي في البرية ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن تركتك ترجعين ؟ » قالت : نعم ، وإلا عذبني الله عذابا أليما ، وفي لفظ : فاستأذن لي أرضعهما وأعود إليهم ، قال : «وتفعلين ؟ » قالت : عذبني الله عذاب العشار إن لم أفعل ، فقال : «أين صاحب هذه ؟ » فقال القوم : نحن يا رسول الله ، قال : «خلوا عنها حتى تأتي خشفها ترضعها وترجع إليكم» ، فقالوا : من لنا بذلك ؟ قال : «أنا» ، فأطلقوها فذهبت فأرضعت ثم رجعت إليهم فأوثقوها ، فمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : «أين صاحب هذه ؟ » قالوا : [ ص: 520 ] هو ذا نحن يا رسول الله ، قال : «تبيعونها ؟ » فقالوا : هي لك يا رسول الله ، فقال : «خلوا عنها» وأطلقوها ، فذهبت ، وهي تضرب برجلها الأرض فرحا وتقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله ،

قال nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم : فأنا والله رأيتها تسبح في البرية وهي تقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، قال القطب الحضرمي في خصائصه : هذا الحديث ضعفه بعض الحفاظ لكن طرقه يتقوى بعضها ببعض ، انتهى .

وقال الشيخ : لهذا الحديث طرق كثيرة تشهد أن للقصة أصلا ، انتهى .

وقال الحافظ في أماليه على مختصر ابن المهلب بعد أن أورده من حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد حديث غريب وعلي بن قادم ، وشيخه وشيخ شيوخه كوفيون فيهم مقال ، وأشدهم ضعفا عطية ولو توبع حكمت بحسنه .

الْبَابُ التَّاسِعُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=31012_31017اسْتِجَارَةِ الْغَزَالَةِ بِهِ وَشَهَادَتِهَا لَهُ بِالرِّسَالَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12181وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ قَادِمٍ وَأَبُو الْعَلَاءِ خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12181وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12181وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ غَرِيبٌ ، وَرِجَالُهُ خَرَّجَ لَهُمْ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ قَدِ اصْطَادُوا ، وَلَفْظُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ فَمَرَرْنَا بِخَبَأِ أَعْرَابِيٍّ وَإِذَا بِظَبْيَةٍ مَشْدُودَةٍ إِلَى الْخِبَاءِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ هَذَا الْأَعْرَابِيَّ اصْطَادَنِي . وَفِي لَفْظٍ

nindex.php?page=hadith&LINKID=911469مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ صَادُوا ظَبْيَةً فَشَدُّوهَا عَلَى عَمُودِ فُسْطَاطٍ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُخِذْتُ وَلِي خَشِفَانِ فِي الْبَرِّيَّةِ ، وَقَدِ انْعَقَدَ اللَّبَنُ فِي أَخْلَافِي ، فَلَا هُوَ يَذْبَحُنِي فَأَسْتَرِيحَ ، وَلَا يَدْعُنِي ، فَأَرْجِعَ إِلَى خَشْفَيَّ فِي الْبَرِّيَّةِ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنْ تَرَكْتُكِ تَرْجِعِينَ ؟ » قَالَتْ : نَعَمْ ، وَإِلَّا عَذَّبَنِي اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا ، وَفِي لَفْظٍ : فَاسْتَأْذِنْ لِي أُرْضِعُهُمَا وَأَعُودُ إِلَيْهِمْ ، قَالَ : «وَتَفْعَلِينَ ؟ » قَالَتْ : عَذَّبَنِي اللَّهُ عَذَابَ الْعَشَّارِ إِنْ لَمْ أَفْعَلْ ، فَقَالَ : «أَيْنَ صَاحِبُ هَذِهِ ؟ » فَقَالَ الْقَوْمُ : نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : «خَلُّوا عَنْهَا حَتَّى تَأْتِيَ خَشْفَهَا تُرْضِعُهَا وَتَرْجِعُ إِلَيْكُمْ» ، فَقَالُوا : مَنْ لَنَا بِذَلِكَ ؟ قَالَ : «أَنَا» ، فَأَطْلَقُوهَا فَذَهَبَتْ فَأَرْضَعَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَيْهِمْ فَأَوْثَقُوهَا ، فَمَرَّ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : «أَيْنَ صَاحِبُ هَذِهِ ؟ » قَالُوا : [ ص: 520 ] هُو ذَا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : «تَبِيعُونَهَا ؟ » فَقَالُوا : هِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : «خَلُّوا عَنْهَا» وَأَطْلِقُوهَا ، فَذَهَبَتْ ، وَهِيَ تَضْرِبُ بِرِجْلِهَا الْأَرْضَ فَرَحًا وَتَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ،

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : فَأَنَا وَاللَّهِ رَأَيْتُهَا تُسَبِّحُ فِي الْبَرِّيَّةِ وَهِيَ تَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ الْقُطْبُ الْحَضْرَمِيُّ فِي خَصَائِصِهِ : هَذَا الْحَدِيثُ ضَعَّفَهُ بَعْضُ الْحُفَّاظِ لَكِنَّ طُرُقَهُ يَتَقَوَّى بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ، انْتَهَى .

وَقَالَ الشَّيْخُ : لِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ تَشْهَدُ أَنَّ لِلْقِصَّةِ أَصْلًا ، انْتَهَى .

وَقَالَ الْحَافِظُ فِي أَمَالِيهِ عَلَى مُخْتَصَرِ ابْنِ الْمُهَلَّبِ بَعْدَ أَنْ أَوْرَدَهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، وَشَيْخُهُ وَشَيْخُ شُيُوخِهِ كُوفِيُّونَ فِيهِمْ مَقَالٌ ، وَأَشَدُّهُمْ ضَعْفًا عَطِيَّةُ وَلَوْ تُوبِعَ حَكَمْتُ بِحُسْنِهِ .