الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تنبيه : في بيان غريب ما سبق :

                                                                                                                                                                                                                              الصحفة -بصاد مفتوحة فحاء ساكنة مهملتين ففاء فتاء تأنيث- إناء دون الجفنة .

                                                                                                                                                                                                                              الفهر -بفاء مكسورة فهاء ساكنة فراء- الحجر ملء الكف .

                                                                                                                                                                                                                              القصعة -بقاف مفتوحة فصاد ساكنة فعين مهملة مفتوحة فتاء تأنيث- : الصحفة .

                                                                                                                                                                                                                              مغنيتين . . . . .

                                                                                                                                                                                                                              مزمارة الشيطان -بميم مكسورة فزاي ساكنة فميم فألف فراء فتاء تأنيث- الآلة التي يزمر بها السودان .

                                                                                                                                                                                                                              بني أرفدة : بهمزة مفتوحة فراء ساكنة ففاء فدال مهملة .

                                                                                                                                                                                                                              الرعدة -بكسر الراء وسكون العين وبالدال المهملتين- الاضطراب .

                                                                                                                                                                                                                              المنكب -بميم فنون فكاف فموحدة-[مجتمع رأس] الكتف والعضد .

                                                                                                                                                                                                                              [ ص: 72 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية