4137 - كم من غني أصاب الدهر ثروته ومن فقير تقنى بعد إقلال
أي: تقنى مالا، فحذف الثاني، وحذف مفعولا أغنى وأقنى; لأن المراد نسبة هذين الفعلين إليه وحده وكذلك في باقيها.
وألف "أقنى" عن ياء لأنه من القنية قال:
4138 - ألا إن بعد العدم للمرء قنية . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وقيل: أقنى أرضى. قال : وتحقيقه: أنه جعل له قنية من الرضا وقنيت كذا واقتنيته قال: الراغب
[ ص: 107 ]
4139 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قنيت حيائي عفة وتكرما