آ. (10) قوله:
nindex.php?page=treesubj&link=29026_28908nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=10والأرض وضعها : كقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=7والسماء رفعها . وقرأ
أبو السمال بالرفع مبتدأ. و"للأنام" علة للوضع. والأنام. قيل: الحيوان. وقيل: بنو
آدم خاصة. وقيل: هم الإنس والجن، ووزنه فعال كقذال، فيجمع في القلة على آنمة بزنة: امرأة آثمة وفي الكثرة: على أنم، كقذال وأقذلة وقذل.
آ. (10) قَوْلُهُ:
nindex.php?page=treesubj&link=29026_28908nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=10وَالأَرْضَ وَضَعَهَا : كَقَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=7وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا . وَقَرَأَ
أَبُو السَّمَّالِ بِالرَّفْعِ مُبْتَدَأً. وَ"لِلْأَنَامِ" عِلَّةٌ لِلْوَضْعِ. وَالْأَنَامُ. قِيلَ: الْحَيَوَانُ. وَقِيلَ: بَنُو
آدَمَ خَاصَّةً. وَقِيلَ: هُمُ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ، وَوَزْنُهُ فَعَالٌ كَقَذَالٍ، فَيُجْمَعُ فِي الْقِلَّةِ عَلَى آنِمَةٍ بِزِنَةِ: امْرَأَةٌ آثِمَةٌ وَفِي الْكَثْرَةِ: عَلَى أُنُمٍ، كَقَذَالٍ وَأَقْذِلَةٍ وَقُذُلٍ.