آ. (6) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29046_28908nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=6يسأل : هذه جملة مستأنفة. وقال nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء : "تفسير ليفجر" فيحتمل أن يكون مستأنفا مفسرا، وأن يكون [ ص: 567 ] بدلا من الجملة قبلها; لأن التفسير يكون بالاستئناف وبالبدل، إلا أن الثاني منع منه رفع الفعل، ولو كان بدلا لنصب. وقد يقال: إنه أبدل الجملة من الجملة لا خصوصية الفعل من الفعل وحده. وفيه بحث وتقدم نظير هذا في الذاريات وغيرها.

آ. (6) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29046_28908nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=6يَسْأَلُ : هَذِهِ جُمْلَةٌ مُسْتَأْنِفَةٌ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14803أَبُو الْبَقَاءِ : "تَفْسِيرٌ لِيَفْجُرَ" فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُسْتَأْنِفًا مُفَسِّرًا، وَأَنْ يَكُونَ [ ص: 567 ] بَدَلًا مِنَ الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا; لِأَنَّ التَّفْسِيرَ يَكُونُ بِالِاسْتِئْنَافِ وَبِالْبَدَلِ، إِلَّا أَنَّ الثَّانِيَ مُنِعَ مِنْهُ رَفْعُ الْفِعْلِ، وَلَوْ كَانَ بَدَلًا لَنُصِبَ. وَقَدْ يُقَالُ: إِنَّهُ أَبْدَلَ الْجُمْلَةَ مِنَ الْجُمْلَةِ لَا خُصُوصِيَّةَ الْفِعْلِ مِنَ الْفِعْلِ وَحْدَهُ. وَفِيهِ بَحْثٌ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُ هَذَا فِي الذَّارِيَاتِ وَغَيْرِهَا.