[ ص: 649 ] آ. (4) قوله: كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون : التكرار للتوكيد. وقد زعم الشيخ جمال الدين ابن مالك أنه من باب التوكيد اللفظي. ولا يضر توسط حرف العطف. والنحويون يأبون هذا. ولا يسمونه إلا عطفا. وإن أفاد التأكيد. والعامة على الغيبة في الفعلين. والحسن وابن دينار بخلاف عنه بتاء الخطاب فيهما. وابن عامر الأول والضحاك: والثاني كالعامة. والغيبة والخطاب واضحان. كالحسن،