آ. (7) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29057_28908nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=7والترائب : جمع تريبة. وهي موضع القلادة من عظام الصدر; لأن الولد مخلوق من مائهما، فماء الرجل في صلبه، والمرأة في ترائبها، وهو معنى قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=2من نطفة أمشاج . وقال الشاعر:

4540- مهفهفة بيضاء غير مفاضة ترائبها مصقولة كالسجنجل

وقال:

4541- والزعفران على ترائبها     شرقت به اللبات والنحر

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة: "جمع التريبة تريب". قال:

4542- ومن ذهب يذوب على تريب     كلون العاج ليس بذي غضون

[ ص: 754 ] وقيل: الترائب: التراقي. وقيل: أضلاع الرجل التي أسفل الصلب. وقيل: ما بين المنكبين والصدر. وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: هي أطراف المرء يداه ورجلاه وعيناه. وقيل: عصارة القلب. قال nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية: "وفي هذه الأقوال تحكم في اللغة".

وقرأ العامة "يخرج" مبنيا للفاعل. nindex.php?page=showalam&ids=12356وابن أبي عبلة nindex.php?page=showalam&ids=13548وابن مقسم مبنيا للمفعول. وقرأ أيضا وأهل مكة "الصلب" بضم الصاد واللام، واليماني بفتحهما، وعليه قول العجاج:

4543- في صلب مثل العنان المؤدم     وتقدمت لغاته في سورة النساء.

وأغربها "صالب" كقوله:

4544-. . . . . . . . . . . . . من صالب إلى رحم      . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

آ. (7) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29057_28908nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=7وَالتَّرَائِبِ : جَمْعُ تَرِيبَةٌ. وَهِيَ مَوْضِعُ الْقِلَادَةِ مِنْ عِظَامِ الصَّدْرِ; لِأَنَّ الْوَلَدَ مَخْلُوقٌ مِنْ مَائِهِمَا، فَمَاءُ الرَّجُلِ فِي صُلْبِهِ، وَالْمَرْأَةُ فِي تَرَائِبِهَا، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=2مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ . وَقَالَ الشَّاعِرُ:

4540- مُهَفْهَفَةٌ بَيْضَاءُ غَيْرُ مُفَاضَةٍ تَرَائِبُهَا مَصْقُولَةٌ كَالسَّجَنْجَلِ

وَقَالَ:

4541- وَالزَّعْفَرَانُ عَلَى تَرَائِبِهَا     شَرِقَتْ بِهِ اللَّبَّاتُ وَالنَّحْرُ

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ: "جَمْعُ التَّرِيبَةِ تَرِيبٌ". قَالَ:

4542- وَمِنْ ذَهَبٍ يَذُوبُ عَلَى تَرِيبٍ     كَلَوْنِ الْعَاجِ لَيْسَ بِذِي غُضُونِ

[ ص: 754 ] وَقِيلَ: التَّرَائِبُ: التَّرَاقِي. وَقِيلَ: أَضْلَاعُ الرَّجُلِ الَّتِي أَسْفَلَ الصُّلْبِ. وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ وَالصَّدْرِ. وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ: هِيَ أَطْرَافُ الْمَرْءِ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَعَيْنَاهُ. وَقِيلَ: عُصَارَةُ الْقَلْبِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13366ابْنُ عَطِيَّةَ: "وَفِي هَذِهِ الْأَقْوَالِ تَحَكُّمٌّ فِي اللُّغَةِ".

وَقَرَأَ الْعَامَّةُ "يَخْرُجُ" مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ. nindex.php?page=showalam&ids=12356وَابْنُ أَبِي عَبْلَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13548وَابْنُ مِقْسَمٍ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ. وَقَرَأَ أَيْضًا وَأَهْلُ مَكَّةَ "الصُّلُبِ" بِضَمِّ الصَّادِ وَاللَّامِ، وَالْيَمَانِيُّ بِفَتْحِهِمَا، وَعَلَيْهِ قَوْلُ الْعَجَّاجِ:

4543- فِي صَلَبٍ مِثْلِ الْعِنَانِ الْمُؤْدَمِ     وَتَقَدَّمَتْ لُغَاتُهُ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ.

وَأَغْرَبُهَا "صَالِبٌ" كَقَوْلِهِ:

4544-. . . . . . . . . . . . . مِنْ صَالِبٍ إِلَى رَحِمٍ      . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .