آ. (19) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29058_28908nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=19إبراهيم   : قرأ العامة بألف بعد الراء وياء بعد الهاء، nindex.php?page=showalam&ids=12004وأبو رجاء بحذفهما، والهاء مفتوحة أو مكسورة فعنه قراءتان. وأبو موسى nindex.php?page=showalam&ids=16414وابن الزبير بألفين وكذا في كل القرآن، nindex.php?page=showalam&ids=16871ومالك بن دينار بألف بعد الراء فقط، والهاء مفتوحة، وعبد الرحمن بن أبي بكر "وإبراهيم" بحذف الألف وكسر الهاء. وقال ابن خالويه: وقد جاء "إبراهم" يعني بألف وضم الهاء. وقد تقدم الكلام على هذا الاسم الكريم ولغاته مستوفى في البقرة.

[تمت بعونه تعالى سورة الأعلى]

آ. (19) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29058_28908nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=19إِبْرَاهِيمَ   : قَرَأَ الْعَامَّةُ بِأَلِفٍ بَعْدَ الرَّاءِ وَيَاءٍ بَعْدَ الْهَاءِ، nindex.php?page=showalam&ids=12004وَأَبُو رَجَاءٍ بِحَذْفِهِمَا، وَالْهَاءُ مَفْتُوحَةٌ أَوْ مَكْسُورَةٌ فَعَنْهُ قِرَاءَتَانِ. وَأَبُو مُوسَى nindex.php?page=showalam&ids=16414وَابْنُ الزُّبَيْرِ بِأَلِفَيْنِ وَكَذَا فِي كُلِّ الْقُرْآنِ، nindex.php?page=showalam&ids=16871وَمَالِكُ بْنُ دِينَارٍ بِأَلِفٍ بَعْدَ الرَّاءِ فَقَطْ، وَالْهَاءُ مَفْتُوحَةٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ "وَإِبْرَاهِيمُ" بِحَذْفِ الْأَلِفِ وَكَسْرِ الْهَاءِ. وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: وَقَدْ جَاءَ "إِبْرَاهُمُ" يَعْنِي بِأَلِفٍ وَضَمِّ الْهَاءِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى هَذَا الِاسْمِ الْكَرِيمِ وَلُغَاتِهِ مُسْتَوْفًى فِي الْبَقَرَةِ.

[تَمَّتْ بِعَوْنِهِ تَعَالَى سُورَةُ الْأَعْلَى]