الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
( ومن قال لعربي يا نبطي لم يحد ) لأنه يراد به التشبيه في الأخلاق أو عدم الفصاحة ، وكذا إذا قال لست بعربي لما قلنا .

التالي السابق


( قوله ومن قال لعربي يا نبطي ) أو قال لست بعربي ( لا يحد ) وكذا إذا قال لست من بني فلان [ ص: 329 ] وقال مالك : يحد إذا نوى الشتم ، وعنه إذا قال يا رومي لعربي أو فارسي أو يا فارسي لرومي أو عربي أو يا ابن الخياط وليس في آبائه خياط يحد . قلنا : العرف في مثله أن يراد نفي المشابهة في الأخلاق أو عدم الفصاحة ، وأما قذف أمه أو جدة من جداته لأبيه فلا يخطر بالبال فلذا أطلقوا نفي الحد من غير تفصيل بين كونه حالة الغضب أو الرضا ، وهذا لأن النسبة إلى الأخلاق الدنية مما يشتم به ، فإذا لم يتعارف مثله في القذف أصلا يجعل في الغضب شتما بهذا القدر ، ولأن النبطي قد يراد به النسبة إلى المكان على ما قال في ديوان الأدب : النبط قوم ينزلون بسواد العراق ، فهو كما قال يا رستاقي يا ريفي في عرفنا : أي يا قروي لا يحد به . وقال الفقيه أبو الليث النبطي رجل من غير العرب




الخدمات العلمية