4997 ص: قال أبو جعفر : -رحمه الله-: فذهب قوم إلى هذا الحديث فقلدوه، وقالوا: يقتل كل قاتل بما قتل به.

التالي السابق

الشرح

ش: أَرَادَ بِالْقَوْمِ هَؤُلَاءِ: عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَقَتَادَةَ ، وَالْحَسَنَ ، وَابْنَ سِيرِينَ ، وَمَالِكًا ، وَالشَّافِعِيَّ ، وَأَحْمَدَ ، وَأَبَا ثَوْرٍ ، وَإِسْحَاقَ ، وَابْنَ الْمُنْذِرِ، وَجَمَاعَةَ الظَّاهِرِيَّةِ; فَإِنَّهُمْ قَالُوا: يُقْتَلُ الْقَاتِلُ بِمَا قَتَلَ بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ: قَالَ مَالِكٌ: إِنْ قَتَلَهُ بِحَجَرٍ أَوْ بِعَصًا أَوْ بِالنَّارِ أَوْ بِالتَّغْرِيقِ; قُتِلَ بِمِثْلِ ذَلِكَ، يُكَرَّرُ عَلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى يَمُوتَ.

وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: إِنْ ضَرَبَهُ بِحَجَرٍ أَوْ بِعَصًا حَتَّى مَاتَ، ضُرِبَ بِحَجَرٍ أَوْ بِعَصًا أَبَدًا حَتَّى يَمُوتَ، فَإِنْ حَبَسَهُ بِلَا طَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ حَتَّى يَمُوتَ، حُبِسَ مِثْلَ الْمَدَّةِ حَتَّى يَمُوتَ، فَإِنْ لَمْ يَمُتْ قُتِلَ بِالسَّيْفِ، وَهَكَذَا إِنْ غَرَّقَهُ، وَهَكَذَا إِنْ أَلْقَاهُ مِنْ مِهْوَاةٍ عَالِيَةٍ.

فَإِنْ قَطَعَ يَدَيْهِ وَرَجُلَيْهِ فَمَاتَ; قُطِعَتْ يَدُ الْقَاتِلِ وَرِجْلَاهُ، فَإِنْ مَاتَ وَإِلَّا قُتِلَ بِالسَّيْفِ.

[ ص: 246 ] قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: إِنْ لَمْ يَمُتْ تُرِكَ كَمَا هُوَ حَتَّى يَمُوتَ، لَا يُطْعَمُ وَلَا يُسْقَى، وَكَذَلِكَ إِنْ قَتَلَهُ جُوعًا أَوْ عَطَشًا; عُطِّشَ أَوْ جُوِّعَ حَتَّى يَمُوتَ وَلَا بُدَّ، وَلَا تُرَاعَى الْمُدَّةُ أَصْلًا.

وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: إِنْ غَمَسَهُ فِي الْمَاءِ حَتَّى مَاتَ، غَمَسَهُ حَتَّى يَمُوتَ، وَإِنْ ضَرَبَهُ ضَرْبًا، ضَرَبَهُ مِثْلَ ضَرْبِهِ لَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.

ش: أراد بالقوم هؤلاء: عمر بن عبد العزيز ، وقتادة ، والحسن ، وابن سيرين ، ومالكا ، والشافعي ، وأحمد ، وأبا ثور ، وإسحاق ، وابن المنذر، وجماعة الظاهرية; فإنهم قالوا: يقتل القاتل بما قتل به.

وقال ابن حزم: قال مالك: إن قتله بحجر أو بعصا أو بالنار أو بالتغريق; قتل بمثل ذلك، يكرر عليه أبدا حتى يموت.

وقال الشافعي: إن ضربه بحجر أو بعصا حتى مات، ضرب بحجر أو بعصا أبدا حتى يموت، فإن حبسه بلا طعام ولا شراب حتى يموت، حبس مثل المدة حتى يموت، فإن لم يمت قتل بالسيف، وهكذا إن غرقه، وهكذا إن ألقاه من مهواة عالية.

فإن قطع يديه ورجليه فمات; قطعت يد القاتل ورجلاه، فإن مات وإلا قتل بالسيف.

[ ص: 246 ] قال أبو محمد: إن لم يمت ترك كما هو حتى يموت، لا يطعم ولا يسقى، وكذلك إن قتله جوعا أو عطشا; عطش أو جوع حتى يموت ولا بد، ولا تراعى المدة أصلا.

وقال ابن شبرمة: إن غمسه في الماء حتى مات، غمسه حتى يموت، وإن ضربه ضربا، ضربه مثل ضربه لا أكثر من ذلك.