4997 4998 ص: وقالوا: هذا الحديث الذي رويتموه يحتمل أن يكون النبي -عليه السلام- رأى أن ذلك القاتل يجب قتله لله إذ كان إنما قتل على مال، قد بين ذلك في بعض الحديث.
حدثنا ، قال: ثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال: ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، عن إبراهيم بن سعد ، عن شعبة هشام بن زيد ، عن ، قال: أنس بن مالك "عدى يهودي في عهد رسول الله -عليه السلام- على جارية فأخذ أوضاحا كانت عليها، ورضخ رأسها، فأتى بها أهلها رسول الله -عليه السلام- وهي في آخر رمق، وقد أصمتت، ، فقال لها رسول الله -عليه السلام-: من قتلك، أفلان -لغير الذي قتلها-؟ فأشارت برأسها أن لا، فقال: فلان -لقاتلها-؟ فأشارت برأسها: أن نعم، فأمر به رسول الله -عليه السلام- فرض رأسه بين حجرين".
فإن كان رسول الله -عليه السلام- جعل دم ذلك اليهودي قد وجب لله -عز وجل- كما يجب دم قاطع الطريق لله تعالى، فكان له أن يقتله كيف شاء بسيف أو بغير ذلك، والمثلة حينئذ مباحة كما فعل رسول الله -عليه السلام- بالعرنيين.
[ ص: 247 ]