ش: هَذَا السُّؤَالُ وَارِدٌ عَلَى الْجَوَابِ الْأَخِيرِ، بَيَانُهُ أَنْ يُقَالَ: لَا نُسَلِّمُ قَوْلَكَ: لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ دَخَلَ بِهَا، بَلْ هُوَ عِنْدَنَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ دَخَلَ بِهَا، وَتَقْرِيرُ الْجَوَابِ: أَنَّكَ إِذَا ادَّعَيْتَ أَنَّهُ دَخَلَ بِهَا، فَنَدَّعِي نَحْنُ أَيْضًا أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=10280_10821تَزَوَّجَ وَاسْتَحَلَّ هَذَا التَّزَوُّجَ.

[ ص: 509 ] فَإِنْ قُلْتَ: لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الِاسْتِحْلَالِ وَلَا مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ.

فَنُجَارِيكَ نَحْنُ أَيْضًا وَنَقُولُ: كَذَلِكَ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرٌ لِلدُّخُولِ.

فَإِنْ قُلْتَ: أَنَا أَحْمِلُهُ عَلَى الدُّخُولِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَذْكُورٍ.

فَنَقُولُ: نَحْنُ أَيْضًا نَحْمِلُهُ عَلَى الِاسْتِحْلَالِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَذْكُورٍ، وَلَيْسَ حَمْلُكَ عَلَى مَا أَرَدْتَ بِأَوْلَى مِنْ حَمْلِنَا عَلَى مَا أَرَدْنَا. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.