تنبيه : قال الشيخ : صرح ابن تيمية nindex.php?page=treesubj&link=29570أن النبي صلى الله عليه وسلم فسر لأصحابه جميع القرآن أو غالبه ، ويؤيد هذا ما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=681083من آخر ما نزل آية الربا ، وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض قبل أن يفسرها .

دل فحوى الكلام على أنه كان يفسر لهم كل ما ينزل ، وأنه إنما لم يفسر هذه الآية لسرعة موته بعد نزولها ، وإلا لم يكن للتخصيص بها وجه .

وأما ما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=939256ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفسر شيئا من القرآن إلا آيا بعد أن علمه إياهن جبريل ، فهو حديث منكر كما قاله ابن كثير ، وأوله nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير على أنها أشارت إلى آيات مشكلات أشكلت عليه ، فسأل الله علمهن ، فأنزل الله عليه على لسان جبريل عليه السلام .

[ ص: 156 ]

تَنْبِيهٌ : قَالَ الشَّيْخُ : صَرَّحَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ nindex.php?page=treesubj&link=29570أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَّرَ لِأَصْحَابِهِ جَمِيعَ الْقُرْآنِ أَوْ غَالِبَهُ ، وَيُؤَيِّدُ هَذَا مَا أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=681083مِنْ آخِرِ مَا نَزَلَ آيَةُ الرِّبَا ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ قَبْلَ أَنْ يُفَسِّرَهَا .

دَلَّ فَحْوَى الْكَلَامِ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُفَسِّرُ لَهُمْ كُلَّ مَا يَنْزِلُ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا لَمْ يُفَسِّرْ هَذِهِ الْآيَةَ لِسُرْعَةِ مَوْتِهِ بَعْدَ نُزُولِهَا ، وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لِلتَّخْصِيصِ بِهَا وَجْهٌ .

وَأَمَّا مَا أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا- قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=939256مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَسِّرُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا آيًا بَعْدَ أَنْ عَلَّمَهُ إِيَّاهُنَّ جِبْرِيلُ ، فَهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ كَمَا قَالَهُ ابْنُ كَثِيرٍ ، وَأَوَّلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ عَلَى أَنَّهَا أَشَارَتْ إِلَى آيَاتٍ مُشْكِلَاتٍ أُشْكِلَتْ عَلَيْهِ ، فَسَأَلَ اللَّهَ عِلْمَهُنَّ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ عَلَى لِسَانِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .

[ ص: 156 ]