[ 2239 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12992أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14642إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15980سعدان بن نصر ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن الخليل بن مرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة قال : nindex.php?page=treesubj&link=991_28989_29007_28882_28892 " من حفظ عشر آيات من الكهف عصم من فتنة الدجال ، ومن قرأ الكهف في يوم الجمعة حفظ من الجمعة إلى الجمعة ، وإذا أدرك الدجال لم يضره ، وجاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ، ومن قرأ يس غفر له ومن قرأها وهو جائع شبع ومن قرأها وهو ضال هدي ، ومن قرأها وله ضالة وجدها ، ومن قرأها عند طعام خاف قلته كفاه ، ومن قرأها عند ميت هون عليه ، ومن قرأها عند امرأة عسر عليها ولدها يسر عليها ، [ ص: 99 ] ومن قرأها فكأنما قرأ القرآن إحدى عشرة مرة ، ولكل شيء قلب وقلب القرآن يس " .

هذا نقل إلينا بهذا الإسناد من قول nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة وكان من كبار التابعين ولا يقوله إن صح ذلك عنه إلا بلاغا .

[ 2239 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12992أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14642إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15980سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12134أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=991_28989_29007_28882_28892 " مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنَ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، وَمَنْ قَرَأَ الْكَهْفَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ حُفِظَ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، وَإِذَا أَدْرَكَ الدَّجَّالَ لَمْ يَضُرَّهُ ، وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَمَنْ قَرَأَ يس غُفِرَ لَهُ وَمَنْ قَرَأَهَا وَهُوَ جَائِعٌ شَبِعَ وَمَنْ قَرَأَهَا وَهُوَ ضَالٌّ هُدِيَ ، وَمَنْ قَرَأَهَا وَلَهُ ضَالَّةٌ وَجَدَهَا ، وَمَنْ قَرَأَهَا عِنْدَ طَعَامٍ خَافَ قِلَّتَهُ كَفَاهُ ، وَمَنْ قَرَأَهَا عِنْدَ مَيِّتٍ هُوِّنَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ قَرَأَهَا عِنْدَ امْرَأَةٍ عُسِرَ عَلَيْهَا وِلْدُهَا يُسِّرَ عَلَيْهَا ، [ ص: 99 ] وَمَنْ قَرَأَهَا فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبٌ وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس " .

هَذَا نُقِلَ إِلَيْنَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=12134أَبِي قِلَابَةَ وَكَانَ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ وَلَا يَقُولُهُ إِنْ صَحَّ ذَلِكَ عَنْهُ إِلَّا بَلَاغًا .