الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 2869 ] أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد ، حدثنا أحمد بن سلمان ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن عاصم بن علي ، حدثنا ليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن محمد بن عمرو بن حلحلة ، عن محمد بن عمرو بن عطاء القرشي ، عن أبي حميد الساعدي أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد : أنا أحفظكم لها فوصف " أنه كان إذا كبر رفع يديه حذو منكبيه ، ثم قرأ ، ثم ركع فأمكن يديه من ركبتيه وهصر ظهره ، ووصف من سجوده نحوا مما يصف الناس ، فإذا كان في الجلسة الأولى قعد على قدمه اليسرى ونصب اليمنى ، فإذا كان في الجلسة الآخرة قعد على إليتيه ونصب رجله اليمنى فجعل باطن قدمه اليسرى عند مأبض فخذه اليمنى " .

أخرجه البخاري عن ابن بكير ، عن الليث .

[ ص: 500 ]

[ 2869 ] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَامِي بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَحْفَظُكُمْ لَهَا فَوَصَفَ " أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ وَهَصَرَ ظَهْرَهُ ، وَوَصَفَ مِنْ سُجُودِهِ نَحْوًا مِمَّا يَصِفُ النَّاسُ ، فَإِذَا كَانَ فِي الْجَلْسَةِ الْأُولَى قَعَدَ عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، فَإِذَا كَانَ فِي الْجَلْسَةِ الْآخِرَةِ قَعَدَ عَلَى إِلْيَتَيْهِ وَنَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى فَجَعَلَ بَاطِنَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى عِنْدَ مَأْبَضِ فَخِذِهِ الْيُمْنَى " .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ .

[ ص: 500 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث