[ 2730 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13498أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13004أبو حامد بن بلال ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12224أبو الأزهر ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثني أبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس اليماني قال : قلت nindex.php?page=showalam&ids=11لعبد الله بن عباس زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=683107nindex.php?page=treesubj&link=283_969 " اغتسلوا يوم الجمعة ، واغسلوا رؤوسكم ، وإن لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب قال : فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أما الطيب فلا أدري ، وأما الغسل فنعم .

[ ص: 409 ] وكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب بن أبي حمزة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري . ومن ذلك الوجه أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري . وفيه تأكيد ما قلنا من معنى قوله من غسل .

وقد قيل من غسل - بالتشديد - واغتسل يعني أوجب الغسل على امرأته بوطئها . " والأول أصح " .

وأما الحديث الذي

[ 2730 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13498أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13004أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12224أَبُو الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17381يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ قَالَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=683107nindex.php?page=treesubj&link=283_969 " اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ ، وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا وَمُسُّوا مِنَ الطِّيبِ قَالَ : فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِي ، وَأَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ .

[ ص: 409 ] وَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16108شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ . وَمِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ . وَفِيهِ تَأْكِيدُ مَا قُلْنَا مِنْ مَعْنَى قَوْلِهِ مَنْ غَسَلَ .

وَقَدْ قِيلَ مَنْ غَسَّلَ - بِالتَّشْدِيدِ - وَاغْتَسَلَ يَعْنِي أَوْجَبَ الْغُسْلَ عَلَى امْرَأَتِهِ بِوَطْئِهَا . " وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ " .

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي