[ ص: 533 ] سورة المدثر

بسم الله الرحمن الرحيم

آ. (1) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29045_28908nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=1المدثر   : العامة على تشديد الدال وكسر الثاء، اسم فاعل من تدثر. وأصله المتدثر، فأدغم كالمزمل. وفي حرف nindex.php?page=showalam&ids=34أبي "المتدثر" على الأصل المشار إليه. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة بتخفيف الدال اسم فاعل، من دثر بالتشديد، ويكون المفعول محذوفا أي: المدثر نفسه كما تقدم في "المزمل". وعنه أيضا فتح الثاء لأنه اسم مفعول. قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : "من دثره. يقال: دثرت هذا الأمر، وعصب بك كما قال في المزمل". انتهى. ومعنى "تدثر" لبس الدثار، وهو الثوب الذي فوق الشعار، والشعار ما يلي الجسد. وفي الحديث: "الأنصار شعار والناس دثار" وسيف داثر: بعيد العهد بالصقال. ومنه: قيل للمنزل الدارس: "داثر" لذهاب أعلامه. وفلان دثر المال أي: حسن القيام به.

[ ص: 533 ] سُورَةُ الْمُدَّثِّرِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

آ. (1) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29045_28908nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=1الْمُدَّثِّرُ   : الْعَامَّةُ عَلَى تَشْدِيدِ الدَّالِ وَكَسْرِ الثَّاءِ، اسْمَ فَاعِلٍ مَنْ تَدَثَّرَ. وَأَصْلُهُ الْمُتَدَثِّرُ، فَأُدْغِمَ كَالْمُزَّمِّلِ. وَفِي حَرْفِ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيٍّ "الْمُتَدَثِّرُ" عَلَى الْأَصْلِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ بِتَخْفِيفِ الدَّالِ اسْمَ فَاعِلٍ، مِنْ دَثَّرَ بِالتَّشْدِيدِ، وَيَكُونُ الْمَفْعُولُ مَحْذُوفًا أَيِ: الْمُدَثِّرُ نَفْسَهُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي "الْمُزَمِّلِ". وَعَنْهُ أَيْضًا فَتْحُ الثَّاءِ لِأَنَّهُ اسْمُ مَفْعُولٍ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : "مِنْ دَثَّرَهُ. يُقَالُ: دُثِّرْتُ هَذَا الْأَمْرَ، وَعُصِبَ بِكَ كَمَا قَالَ فِي الْمُزَمَّلِ". انْتَهَى. وَمَعْنَى "تَدَثَّرَ" لَبِسَ الدِّثَارَ، وَهُوَ الثَّوْبُ الَّذِي فَوْقَ الشِّعَارِ، وَالشِّعَارُ مَا يَلِي الْجَسَدَ. وَفِي الْحَدِيثِ: "الْأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ" وَسَيْفٌ دَاثِرٌ: بَعِيدِ الْعَهْدِ بِالصِّقَالِ. وَمِنْهُ: قِيلَ لِلْمَنْزِلِ الدَّارِسِ: "دَاثِرٌ" لِذَهَابِ أَعْلَامِهِ. وَفُلَانٌ دَثْرٌ الْمَالِ أَيْ: حَسَنُ الْقِيَامِ بِهِ.