( وَجَازَ ) أَنْ يُقْسَمَ ( صُوفٌ عَلَى ظَهْرٍ ) لِلْغَنَمِ ( إنْ جُزَّ ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَشَدِّ الزَّايِ ، أَيْ شَرَعَ فِي جَزِّهِ حِينَ قَسَمَهُ ، بَلْ ( وَإِنْ ) تَأَخَّرَ ابْتِدَاءُ جَزِّهِ ( لِكَنِصْفِ شَهْرٍ ) " ق " . فِيهَا لِابْنِ الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى nindex.php?page=treesubj&link=15848_15807لَا بَأْسَ بِقِسْمَةِ الصُّوفِ عَلَى ظُهُورِ الْغَنَمِ إنْ جَزَّهُ الْآنَ أَوْ إلَى أَيَّامٍ قَرِيبَةٍ يَجُوزُ بَيْعُهُ إلَيْهَا وَلَا يَجُوزُ فِيمَا بَعْدُ تت وَبَيَّنَ حَدَّ الْقُرْبِ فِي الْبُيُوعِ الْفَاسِدَةِ بِنَحْوِ مَا قَالَ الْمُصَنِّفُ . طفي لَمْ يُبَيِّنْهُ فِي الصُّوفِ ، بَلْ فِي الزَّرْعِ وَلَمَّا سَاقَ فِي كَبِيرِهِ كَلَامَهَا قَالَ وَحُكْمُ الصُّوفِ كَذَلِكَ .