الدر المختار

وفي الوهبانية يحبس الولي بدين الصغير حتى يوفيه أو يظهر فقر الصغير

قلت : لكن قدم شارحها عن قاضي خان أن الحر والعبد والبالغ والصبى في الحبس سواء فيتأمل نفيه هنا قاله الشرنبلالي ، قال : وليس للقاضي البيع مع وجود أب أو وصي وهي فائدة حسنة .

قلت : وفي القنية ومتى باعا فللقاضي نقضه لو أصلح كما نظمه الشارح فضممته للمتن مغيرا لبعضه فقلت : وينقض بيع من أب أو وصيه ولو مصلحا والأصلح النقض يسطر      [ ص: 427 ] ويحبس في دين على الطفل والد
وصي وللتأديب بعض يصور     وفي الدين لم يحبس أب ومكاتب
وعبد لمولاه كعكس ومعسر .

نعم لو كان العبد مديونا يحبس المولى بدينه ; لأنه للغرماء ، وكذا يحبس بدين مكاتبه إلا فيما كان من حبس الكتابة ففي عتاق الوهبانية :     وفي غير جنس الحق يحبس سيدا
مكاتبه والعبد فيها مخير     وفي حجرها يحبس ذو الكتب الصحاح المحرر
على الدين إذ بالكتب ما هو معسر .