( قَوْلُهُ أَيًّا كَانَ ) أَيْ مُدَّعِيًا أَوْ مُدَّعًى عَلَيْهِ .

( قَوْلُهُ فِي بَابِهِ ) أَيْ فِي بَابِ الشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ ح .

( قَوْلُهُ خِلَافًا لِمَا وَقَعَ فِي الْخَانِيَّةِ هُنَا ) أَيْ فِي هَذَا الْبَابِ حَيْثُ قَالَ : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=15171مَاتَ الْقَاضِي الْكَاتِبُ أَوْ عُزِلَ قَبْلَ وُصُولِ الْكِتَابِ بَطَلَ كِتَابُهُ كَشَاهِدِ الْأَصْلِ إذَا مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَشْهَدَ الْفَرْعُ عَلَى شَهَادَةِ الْأَصْلِ ا هـ .

( قَوْلُهُ ثَمَّةَ ) أَيْ هُنَاكَ أَيْ فِي بَابِ الشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ حَيْثُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=16189الشَّهَادَةُ عَلَى الشَّهَادَةِ لَا تَجُوزُ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَشْهُودُ عَلَى شَهَادَتِهِ مَرِيضًا فِي الْمِصْرِ أَوْ يَكُونَ مَيِّتًا إلَخْ وَهَذَا هُوَ الْمُوَافِقُ لِلْمُتُونِ .