nindex.php?page=treesubj&link=2589ويخرج لمرض يتعذر معه القيام فيه ، أو لا يمكنه إلا بمشقة شديدة .

بأن يحتاج إلى خدمة وفراش ( و ) وإن كان خفيفا كالصداع والحمى الخفيفة لم يجز ( و ) إلا أن يباح به الفطر فيفطر فإنه يخرج إن قلنا باشتراط الصوم وإلا فلا ، nindex.php?page=treesubj&link=2578_2620وتخرج المرأة لحيض ونفاس ( و ) فإن لم يكن [ للمسجد ] رحبة رجعت إلى بيتها ، فإذا طهرت رجعت إلى المسجد ( و ) وإن كان له رحبة يمكنها ضرب خباء فيها بلا ضرر فعلت ذلك ، فإذا طهرت عادت إلى المسجد ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي وابن أبي موسى ، لما روى nindex.php?page=showalam&ids=12998ابن بطة : حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15930زهير بن محمد nindex.php?page=showalam&ids=12287وأحمد بن منصور ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12998ابن بطة : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14642إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14386أحمد بن منصور الرمادي قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري عن المقدام بن شريح عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت { nindex.php?page=hadith&LINKID=22810 : كن المعتكفات إذا حضن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 177 ] بإخراجهن عن المسجد وأن يضربن الأخبية في رحبة المسجد حتى يطهرن } ، إسناد جيد ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14800أبو حفص العكبري أيضا ، ونقله يعقوب بن بختان عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : { nindex.php?page=hadith&LINKID=15542النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر أن تضرب قبة في رحبة المسجد } ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12998ابن بطة بإسناده عن يعقوب ، قال صاحب المحرر : وهذا من nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد دليل على ثبوت الخبر عنده ، ونقل محمد بن الحكم : تذهب إلى بيتها فإذا طهرت بنت على اعتكافها ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في رواية عبد الله عن الحسن ، وكبقية الأعذار ، والفرق أن مقصود تلك الأعذار لا يحصل مع الكون في الرحبة ، وعلى الأول : إقامتها في الرحبة استحباب ، في اختيار صاحب المحرر والمغني وغيرهما ، وجزم به في المستوعب والرعاية وغيرهما ، لأن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قال : كان لها المضي إلى منزلها ، ذكره في المجرد ، قال صاحب المحرر : وهو شبيه بالحائض تودع البيت تقف بباب المسجد فتدعو ، فكذا هنا ، لتقرب من محل العبادة ، واختار صاحب الرعاية يسن أن تجلس في الرحبة غير المحوطة . وإن خافت تلويثه فأين شاءت ، والله أعلم .

nindex.php?page=treesubj&link=2589وَيَخْرُجُ لِمَرَضٍ يَتَعَذَّرُ مَعَهُ الْقِيَامُ فِيهِ ، أَوْ لَا يُمْكِنُهُ إلَّا بِمَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ .

بِأَنْ يَحْتَاجَ إلَى خِدْمَةٍ وَفِرَاشٍ ( وَ ) وَإِنْ كَانَ خَفِيفًا كَالصُّدَاعِ وَالْحُمَّى الْخَفِيفَةِ لَمْ يَجُزْ ( وَ ) إلَّا أَنْ يُبَاحَ بِهِ الْفِطْرُ فَيُفْطِرُ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ إنْ قُلْنَا بِاشْتِرَاطِ الصَّوْمِ وَإِلَّا فَلَا ، nindex.php?page=treesubj&link=2578_2620وَتَخْرُجُ الْمَرْأَةُ لِحَيْضٍ وَنِفَاسٍ ( وَ ) فَإِنْ لَمْ يَكُنْ [ لِلْمَسْجِدِ ] رَحَبَةٌ رَجَعَتْ إلَى بَيْتِهَا ، فَإِذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ إلَى الْمَسْجِدِ ( وَ ) وَإِنْ كَانَ لَهُ رَحَبَةٌ يُمْكِنُهَا ضَرْبُ خِبَاءٍ فِيهَا بِلَا ضَرَرٍ فَعَلَتْ ذَلِكَ ، فَإِذَا طَهُرَتْ عَادَتْ إلَى الْمَسْجِدِ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى ، لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12998ابْنُ بَطَّةَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15930زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ nindex.php?page=showalam&ids=12287وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12998ابْنُ بَطَّةَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14642إسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14386أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ قَالَتْ { nindex.php?page=hadith&LINKID=22810 : كُنَّ الْمُعْتَكِفَاتُ إذَا حِضْنَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ص: 177 ] بِإِخْرَاجِهِنَّ عَنْ الْمَسْجِدِ وَأَنْ يَضْرِبْنَ الْأَخْبِيَةَ فِي رَحَبَةِ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَطْهُرْنَ } ، إسْنَادٌ جَيِّدٌ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14800أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ أَيْضًا ، وَنَقَلَهُ يَعْقُوبُ بْنُ بُخْتَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=15542النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ أَنْ تُضْرَبَ قُبَّةٌ فِي رَحَبَةِ الْمَسْجِدِ } ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12998ابْنُ بَطَّةَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ يَعْقُوبَ ، قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ : وَهَذَا مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ دَلِيلٌ عَلَى ثُبُوتِ الْخَبَرِ عِنْدَهُ ، وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ : تَذْهَبُ إلَى بَيْتِهَا فَإِذَا طَهُرَتْ بَنَتْ عَلَى اعْتِكَافِهَا ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ ، وَكَبَقِيَّةِ الْأَعْذَارِ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ مَقْصُودَ تِلْكَ الْأَعْذَارِ لَا يَحْصُلُ مَعَ الْكَوْنِ فِي الرَّحَبَةِ ، وَعَلَى الْأَوَّلِ : إقَامَتُهَا فِي الرَّحَبَةِ اسْتِحْبَابٌ ، فِي اخْتِيَارِ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَالْمُغْنِي وَغَيْرِهِمَا ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا ، لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ قَالَ : كَانَ لَهَا الْمُضِيُّ إلَى مَنْزِلِهَا ، ذَكَرَهُ فِي الْمُجَرَّدِ ، قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ : وَهُوَ شَبِيهٌ بِالْحَائِضِ تُوَدِّعُ الْبَيْتَ تَقِفُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ فَتَدْعُو ، فَكَذَا هُنَا ، لِتَقْرَبَ مِنْ مَحَلِّ الْعِبَادَةِ ، وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ يُسَنُّ أَنْ تَجْلِسَ فِي الرَّحَبَةِ غَيْرِ الْمَحُوطَةِ . وَإِنْ خَافَتْ تَلْوِيثَهُ فَأَيْنَ شَاءَتْ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .