2334 [ ص: 231 ] ص: حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا إبراهيم بن الجراح، قال: ثنا أبو يوسف ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن ابن أبي قتادة الأنصاري ، عن أبيه قال: "أسرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة من غزواته ونحن معه، فقال بعض القوم: لو عرست، فقال: إني أخاف أن تناموا عن الصلاة، قال بلال : أنا أوقظكم، فنزل القوم فاضطجعوا، وأسند بلال ظهره إلى راحلته وألقي عليهم النوم، فاستيقظ القوم وقد طلع حاجب الشمس، فقال: أين ما قلت يا بلال ؟ قال: يا رسول الله - عليه السلام -، ما ثقلت علي نومة مثلها قط. قال رسول الله - عليه السلام -: إن الله قبض أرواحكم حين شاء، وردها إليكم حيث شاء، فآذن الناس بالصلاة، فآذنهم فتوضئوا، فلما ارتفعت الشمس صلى رسول الله - عليه السلام - ركعتي الفجر، ثم صلى الفجر".

حدثنا صالح بن عبد الرحمن ، قال: ثنا سعيد بن منصور ، قال: ثنا هشيم، قال: أنا حصين ... فذكر بإسناده مثله.

حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يزيد بن هارون ، قال: ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة ، عن النبي - عليه السلام - فذكر مثل حديثه عن روح الذي ذكرنا في أول هذا الباب غير أنه لم يذكر سؤالهم النبي- عليه السلام -.

قال عبد الله : فسمعني عمران بن حصين وأنا أحدث هذا الحديث في المسجد الجامع، فقال: من الرجل؟ فقلت: عبد الله بن رباح الأنصاري. فقال: القوم أعلم بحديثهم، انظر كيف تحدث؟ فإني أحد السبعة تلك الليلة. فلما فرغت قال: ما كنت أحسب أن أحدا يحفظ هذا غيري.

قال حماد: وحدثنا حميد الطويل ، عن بكر ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة ، عن النبي- عليه السلام - مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: أُخْرِجَ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَارِسِ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرَّاحٍ مَوْلَى بِنِي مَازِنٍ، أَحَدُ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَحَدُ قُضَاةِ مِصْرَ، أَثْنَى عَلَيْهِ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى .

[ ص: 232 ] عَنْ أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيِّ أَكْبَرِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ الْكُوفِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : أَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ -وَاسْمُهُ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ - عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - إِذْ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -؟ قَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلَاةِ. قَالَ بِلَالٌ : أَنَا أَحْفَظُكُمْ، فَاضْطَجَعُوا فَنَامُوا، وَأَسْنَدَ بِلَالٌ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ، فَقَالَ: يَا بِلَالُ أَيْنَ مَا قُلْتَ؟ قَالَ: مَا ثَقُلَتْ عَلَيَّ نَوْمَةٌ مِثْلُهَا قَطُّ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ وَرَدَّهَا حِينَ شَاءَ، قُمْ يَا بِلَالُ فَآذِنِ النَّاسَ بِالصَّلَاةِ، فَقَامَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ فَتَوَضَّئُوا -يَعْنِي: حِينَ ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ- ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى".

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بِأَتَمَّ مِنْهُ.

قَوْلُهُ: "مَا ثَقُلَتْ عَلَيَّ"، وَفِي رِوَايَةٍ: "مَا أُلْقِيَتْ عَلَيَّ" مِنَ الْإِلْقَاءِ.

الثَّانِي: عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ نَحْوَهُ.

الثَّالِثُ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ [ ص: 233 ] حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ .

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي سَفَرٍ فَقَالَ: إِنَّكُمْ إِنْ لَا تُدْرِكُوا الْمَاءَ غَدًا تَعْطَشُوا. وَانْطَلَقَ النَّاسُ سِرَاعًا يُرِيدُونَ الْمَاءَ، وَلَزِمْتُ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَمَالَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - رَاحِلَتُهُ، فَنَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَدَعَمْتُهُ فَادَّعَمَ، ثُمَّ مَالَ فَدَعَمْتُهُ فَادَّعَمَ ثُمَّ مَالَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَنْجَفِلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَدَعَمْتُهُ فَانْتَبَهَ فَقَالَ: مَنِ الرَّجُلُ؟ قُلْتُ: أَبُو قَتَادَةَ . قَالَ: مُنْذُ كَمْ كَانَ سَيْرُكَ؟ قُلْتُ: مُنْذُ اللَّيْلَةِ. قَالَ: حَفِظَكَ اللَّهُ كَمَا حَفِظْتَ رَسُولَهُ، ثُمَّ قَالَ: لَوْ عَرَّسْنَا. فَمَالَ إِلَى شَجَرَةٍ، فَنَزَلَ، فَقَالَ: انْظُرْ هَلْ تَرَى أَحَدًا؟ قُلْتُ: هَذَا رَاكِبٌ، هَذَانِ رَاكِبَانِ، حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةً، فَقَالَ: احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلَاتَنَا، فَنِمْنَا، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ، فَانْتَبَهْنَا، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَسَارَ وَسِرْنَا هُنَيَّةً، ثُمَّ نَزَلَ فَقَالَ: أَمَعَكُمْ مَاءٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، فِي مِيضَأَةٍ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ. قَالَ: ائْتِ بِهَا. فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ: مَسُّوا مِنْهَا، مَسُّوا مِنْهَا. فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ وَبَقِيَتْ جَرْعَةٌ، فَقَالَ: لَا تُهْرِقْهَا يَا أَبَا قَتَادَةَ ، فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ. ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ، فَصَلَّوُا الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، ثُمَّ صَلَّوُا الْفَجْرَ، ثُمَّ رَكِبَ وَرَكِبْنَا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: فَرَّطْنَا فِي صَلَاتِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: مَا تَقُولُونَ؟ إِنْ كَانَ أَمْرَ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ وَإِنْ كَانَ أَمْرَ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ. قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَرَّطْنَا فِي صَلَاتِنَا. قَالَ: لَا تَفْرِيطَ فِي النَّوْمِ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَصَلُّوهَا وَمِنَ الْغَدِ وَقْتَهَا، ثُمَّ قَالَ: ظُنُّوا بِالْقَوْمِ. قَالُوا: إِنَّكَ قُلْتَ بِالْأَمْسِ: إِنْ لَا تُدْرِكُوا الْمَاءَ غَدًا فَتَعْطَشُوا وَالنَّاسُ بِالْمَاءِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ وَقَدْ فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِالْمَاءِ، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَقَالَا: يَا أَيُّهَا [ ص: 234 ] النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَمْ يَكُنْ لِيَسْبِقَكُمْ إِلَى الْمَاءِ وَيُخَلِّفَكُمْ ; وَإِنْ يُطِعِ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَرْشُدُوا قَالَهَا ثَلَاثًا، فَلَمَّا اشْتَدَّتِ الظَّهِيرَةُ رَفَعَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -، هَلَكْنَا عَطَشًا، انْقَطَعَتِ الْأَعْنَاقُ. فَقَالَ: لَا يُهْلَكُ عَلَيْكُمْ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا قَتَادَةَ ، ائْتِ بِالْمِيضَأَةِ فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ: أَحْلِلْ لِي غُمَرِي -يَعْنِي قَدَحَهُ- فَحَلَلْتُهُ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ، فَجَعَلَ يَصُبُّ فِيهِ وَيَسْقِي النَّاسَ، فَازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَحْسِنُوا الْمَلْءَ فَكُلُّكُمْ سَيَصْدُرُ عَنِ الرِّيِّ. فَشَرِبَ الْقَوْمُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ غَيْرِي وَغَيْرُ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -، فَصَبَّ لِي، فَقَالَ: اشْرَبْ يَا أَبَا قَتَادَةَ . قَالَ: قُلْتُ: اشْرَبْ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ إِنَّ سَاقِيَ الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا. فَشَرِبْتُ، وَشَرِبَ بَعْدِي، وَبَقِيَ فِي الْمِيضَأَةِ نَحْوٌ مِمَّا كَانَ فِيهَا، وَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَلَاثُمِائَةٍ".

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَسَمِعَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَأَنَا أُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ، فَقَالَ: مَنِ الرَّجُلُ؟ قُلْتُ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيُّ. قَالَ: الْقَوْمُ أَعْلَمُ بِحَدِيثِهِمُ، انْظُرْ كَيْفَ تُحَدِّثُ ; فَإِنِّي أَحَدُ السَّبْعَةِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ: مَا كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ أَحَدًا يَحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرِي.

قَالَ حَمَّادٌ: وَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ- عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِثْلَهُ، وَزَادَ: قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - إِذَا عَرَّسَ وَعَلَيْهِ لَيْلٌ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ، وَإِذَا عَرَّسَ الصُّبْحَ وَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كَفِّهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ سَاعِدَهُ".

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا مُطَوَّلًا: عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فُرُوخَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: "خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَالَ: إِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ وَلَيْلَتَكُمْ وَتَأْتُونَ الْمَاءَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا. . . " الْحَدِيثَ.

[ ص: 235 ] قَوْلُهُ: "فَدَعَمْتُهُ" أَيْ أَسْنَدْتُهُ.

قَوْلُهُ: "فَادَّعَمَ" أَيِ اسْتَنَدَ، وَأَصْلُهُ: اتْدَعَمَ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ.

قَوْلُهُ: "حَتَّى كَادَ أَنْ يَنْجَفِلَ" أَيْ يَنْقَلِبَ عَنْهَا وَيَسْقُطَ، يُقَالُ: ضَرَبَهُ فَجَفَلَهُ أَيْ أَلْقَاهُ عَلَى الْأَرْضِ.

قَوْلُهُ: "مِيضَأَةٌ" بِكَسْرِ الْمِيمِ وَالْقَصْرِ وَقَدْ يُمَدُّ، وَهِيَ مِطْهَرَةٌ كَبِيرَةٌ يُتَوَضَّأُ مِنْهَا، وَوَزْنُهَا: مِفْعَلَةٌ وَمِفْعَالَةٌ وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ.

قَوْلُهُ: "نَبَأٌ" أَيْ شَأْنٌ عَظِيمٌ.

ش: أخرج حديث أبي قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري فارس رسول الله - عليه السلام - من ثلاث طرق صحاح:

الأول: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن إبراهيم بن جراح مولى بني مازن، أحد أصحاب أبي حنيفة وأحد قضاة مصر، أثنى عليه يونس بن عبد الأعلى .

[ ص: 232 ] عن أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري أكبر أصحاب أبي حنيفة ، عن حصين بن عبد الرحمن السلمي الكوفي روى له الجماعة، عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري روى له الجماعة، عن أبيه أبي قتادة .

وأخرجه النسائي : أنا هناد بن السري ، قال: ثنا أبو زبيد -واسمه عبثر بن القاسم - عن حصين ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه قال: "كنا مع رسول الله - عليه السلام - إذ قال بعض القوم: لو عرست بنا يا رسول الله - عليه السلام -؟ قال: إني أخاف أن تناموا عن الصلاة. قال بلال : أنا أحفظكم، فاضطجعوا فناموا، وأسند بلال ظهره إلى راحلته، فاستيقظ رسول الله - عليه السلام - وقد طلع حاجب الشمس، فقال: يا بلال أين ما قلت؟ قال: ما ثقلت علي نومة مثلها قط. قال رسول الله - عليه السلام -: إن الله -عز وجل- قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء، قم يا بلال فآذن الناس بالصلاة، فقام بلال فأذن فتوضئوا -يعني: حين ارتفعت الشمس- ثم قام فصلى".

وأخرجه مسلم بأتم منه.

قوله: "ما ثقلت علي"، وفي رواية: "ما ألقيت علي" من الإلقاء.

الثاني: عن صالح بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن منصور الخراساني ، عن هشيم بن بشير ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه أبي قتادة .

وأخرجه أبو داود : عن عمرو بن عون ، عن خالد ، عن حصين ، عن ابن أبي قتادة ، عن أبي قتادة نحوه.

الثالث: عن علي بن شيبة بن الصلت ، عن يزيد بن هارون الواسطي ، عن [ ص: 233 ] حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري، روى له الجماعة سوى البخاري ، عن أبي قتادة .

وأخرجه أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، أنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة قال: "كنا مع رسول الله - عليه السلام - في سفر فقال: إنكم إن لا تدركوا الماء غدا تعطشوا. وانطلق الناس سراعا يريدون الماء، ولزمت رسول الله - عليه السلام - فمالت برسول الله - عليه السلام - راحلته، فنعس رسول الله - عليه السلام - فدعمته فادعم، ثم مال فدعمته فادعم ثم مال حتى كاد أن ينجفل عن راحلته، فدعمته فانتبه فقال: من الرجل؟ قلت: أبو قتادة . قال: منذ كم كان سيرك؟ قلت: منذ الليلة. قال: حفظك الله كما حفظت رسوله، ثم قال: لو عرسنا. فمال إلى شجرة، فنزل، فقال: انظر هل ترى أحدا؟ قلت: هذا راكب، هذان راكبان، حتى بلغ سبعة، فقال: احفظوا علينا صلاتنا، فنمنا، فما أيقظنا إلا حر الشمس، فانتبهنا، فركب رسول الله - عليه السلام - فسار وسرنا هنية، ثم نزل فقال: أمعكم ماء؟ قال: قلت: نعم، في ميضأة فيها شيء من ماء. قال: ائت بها. فأتيته بها، فقال: مسوا منها، مسوا منها. فتوضأ القوم وبقيت جرعة، فقال: لا تهرقها يا أبا قتادة ، فإنه سيكون لها نبأ. ثم أذن بلال ، فصلوا الركعتين قبل الفجر، ثم صلوا الفجر، ثم ركب وركبنا، فقال بعضهم لبعض: فرطنا في صلاتنا، فقال رسول الله - عليه السلام -: ما تقولون؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم وإن كان أمر دينكم فإلي. قلنا: يا رسول الله، فرطنا في صلاتنا. قال: لا تفريط في النوم، إنما التفريط في اليقظة، فإذا كان ذلك فصلوها ومن الغد وقتها، ثم قال: ظنوا بالقوم. قالوا: إنك قلت بالأمس: إن لا تدركوا الماء غدا فتعطشوا والناس بالماء، فلما أصبح الناس وقد فقدوا نبيهم - صلى الله عليه وسلم - فقال بعضهم لبعض: إن رسول الله - عليه السلام - بالماء، وفي القوم أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - فقالا: يا أيها [ ص: 234 ] الناس، إن رسول الله - عليه السلام - لم يكن ليسبقكم إلى الماء ويخلفكم ; وإن يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا قالها ثلاثا، فلما اشتدت الظهيرة رفع لهم رسول الله - عليه السلام -، فقالوا: يا رسول الله - عليه السلام -، هلكنا عطشا، انقطعت الأعناق. فقال: لا يهلك عليكم، ثم قال: يا أبا قتادة ، ائت بالميضأة فأتيته بها، فقال: أحلل لي غمري -يعني قدحه- فحللته، فأتيته به، فجعل يصب فيه ويسقي الناس، فازدحم الناس عليه، فقال رسول الله - عليه السلام - يا أيها الناس، أحسنوا الملء فكلكم سيصدر عن الري. فشرب القوم حتى لم يبق غيري وغير رسول الله - عليه السلام -، فصب لي، فقال: اشرب يا أبا قتادة . قال: قلت: اشرب أنت يا رسول الله. فقال إن ساقي القوم آخرهم شربا. فشربت، وشرب بعدي، وبقي في الميضأة نحو مما كان فيها، وهم يومئذ ثلاثمائة".

قال عبد الله : فسمعني عمران بن حصين وأنا أحدث هذا الحديث في المسجد الجامع، فقال: من الرجل؟ قلت: أنا عبد الله بن رباح الأنصاري. قال: القوم أعلم بحديثهم، انظر كيف تحدث ; فإني أحد السبعة تلك الليلة، فلما فرغت قال: ما كنت أحسب أن أحدا يحفظ هذا الحديث غيري.

قال حماد: ونا حميد الطويل ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة ، عن النبي- عليه السلام - مثله، وزاد: قال: كان رسول الله - عليه السلام - إذا عرس وعليه ليل توسد يمينه، وإذا عرس الصبح وضع رأسه على كفه اليمنى وأقام ساعده".

وأخرجه مسلم أيضا مطولا: عن شيبان بن فروخ ، عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة قال: "خطبنا رسول الله - عليه السلام - فقال: إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء إن شاء الله غدا. . . " الحديث.

[ ص: 235 ] قوله: "فدعمته" أي أسندته.

قوله: "فادعم" أي استند، وأصله: اتدعم، فأدغمت التاء في الدال.

قوله: "حتى كاد أن ينجفل" أي ينقلب عنها ويسقط، يقال: ضربه فجفله أي ألقاه على الأرض.

قوله: "ميضأة" بكسر الميم والقصر وقد يمد، وهي مطهرة كبيرة يتوضأ منها، ووزنها: مفعلة ومفعالة والميم زائدة.

قوله: "نبأ" أي شأن عظيم.