( حجن ) الحاء والجيم والنون أصل واحد يدل على ميل . فالحجن اعوجاج الخشبة وغيرها . والمحجن : خشبة أو عصا معقفة الرأس . واحتجنت بها الشيء : أخذته . ويقال للمخاليب المعقفة حجنات . قال العجاج :

بحجنات يتثقبن البهر

وهي الأوساط . وأحجن الثمام : خرجت خوصته ; ولعلها تكون حجناء . واحتجنت الشيء لنفسي ، وذلك إمالتك إياه إلى نفسك . ويقولون : احتجن عليه حجنة ، كما يقال حجر عليه .

ومن الباب قولهم غزوة حجون ، وذلك إذا أظهرت غيرها ثم ملت إليها . ويقال غزاهم غزوا حجونا .

( حَجَنَ ) الْحَاءُ وَالْجِيمُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مَيَلٍ . فَالْحَجَنُ اعْوِجَاجُ الْخَشَبَةِ وَغَيْرِهَا . وَالْمِحْجَنُ : خَشَبَةٌ أَوْ عَصَا مُعَقَّفَةُ الرَّأْسِ . وَاحْتَجَنْتُ بِهَا الشَّيْءَ : أَخَذْتُهُ . وَيُقَالُ لِلْمَخَالِيبِ الْمُعَقَّفَةِ حَجِنَاتٌ . قَالَ الْعَجَّاجُ :

بِحَجِنَاتٍ يَتَثَقَّبْنَ الْبُهَرْ

وَهِيَ الْأَوْسَاطُ . وَأَحْجَنَ الثُّمَامُ : خَرَجَتْ خُوصَتُهُ ; وَلَعَلَّهَا تَكُونُ حَجْنَاءَ . وَاحْتَجَنْتُ الشَّيْءَ لِنَفْسِي ، وَذَلِكَ إِمَالَتُكَ إِيَّاهُ إِلَى نَفْسِكَ . وَيَقُولُونَ : احْتَجَنَ عَلَيْهِ حَجْنَةً ، كَمَا يُقَالُ حَجَرَ عَلَيْهِ .

وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ غَزْوَةٌ حَجُونٌ ، وَذَلِكَ إِذَا أَظْهَرْتَ غَيْرَهَا ثُمَّ مِلْتَ إِلَيْهَا . وَيُقَالُ غَزَاهُمْ غَزْوًا حَجُونًا .