باب الذال والكاف وما يثلثهما

( ذكا ) الذال والكاف والحرف المعتل أصل واحد مطرد منقاس يدل على حدة [ في ] الشيء ونفاذ . يقال للشمس " ذكاء " لأنها تذكو كما تذكو النار . والصبح : ابن ذكاء ، لأنه من ضوئها .

ومن الباب ذكيت الذبيحة أذكيها ، وذكيت النار أذكيها ، وذكوتها أذكوها . والفرس المذكي : الذي يأتي عليه بعد القروح سنة; يقال ذكى يذكي . والعرب تقول : " جري المذكيات غلاب " ، وغلاء أيضا . والذكاء : ذكاء القلب . قال الشاعر :

[ ص: 358 ]

يفضله إذا اجتهدا عليه تمام السن منه والذكاء

والذكاء : سرعة الفطنة ، والفعل منه ذكي يذكى . ويقال في الحرب والنار : أذكيت أيضا . والشيء الذي تذكى به ذكوة .

بَابُ الذَّالِ وَالْكَافِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( ذَكَا ) الذَّالُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُطَّرِدٌ مُنْقَاسٌ يَدُلُّ عَلَى حِدَّةٍ [ فِي ] الشَّيْءِ وَنَفَاذٍ . يُقَالُ لِلشَّمْسِ " ذُكَاءُ " لِأَنَّهَا تَذْكُو كَمَا تَذْكُو النَّارُ . وَالصُّبْحُ : ابْنُ ذُكَاءَ ، لِأَنَّهُ مِنْ ضَوْئِهَا .

وَمِنَ الْبَابِ ذَكَّيْتُ الذَّبِيحَةَ أُذَكِّيهَا ، وَذَكَّيْتُ النَّارَ أُذَكِّيهَا ، وَذَكَوْتُهَا أَذْكُوهَا . وَالْفَرَسُ الْمُذَكِّي : الَّذِي يَأْتِي عَلَيْهِ بَعْدَ الْقُرُوحِ سَنَةٌ; يُقَالُ ذَكَّى يُذَكِّي . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : " جَرْيُ الْمُذَكِّيِاتِ غِلَابٌ " ، وَغِلَاءٌ أَيْضًا . وَالذَّكَاءُ : ذَكَاءُ الْقَلْبِ . قَالَ الشَّاعِرُ :

[ ص: 358 ]

يُفَضِّلُهُ إِذَا اجْتَهَدَا عَلَيْهِ تَمَامُ السِّنِّ مِنْهُ وَالذَّكَاءُ

وَالذَّكَاءُ : سُرْعَةُ الْفِطْنَةِ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ ذَكِيَ يَذْكَى . وَيُقَالُ فِي الْحَرْبِ وَالنَّارِ : أَذْكَيْتُ أَيْضًا . وَالشَّيْءُ الَّذِي تُذْكَى بِهِ ذُكْوَةٌ .