( دج ) الدال والجيم أصلان : أحدهما كشبه الدبيب ، والثاني شيء يغشي ويغطي .

فالأول قولهم : دج دجيجا إذا دب وسعى . وكذلك الداج الذين يسعون مع الحاج في تجاراتهم . وفي [ الحديث ] : " هؤلاء الداج وليسوا بالحاج " . فأما حديث أنس : " ما تركت من حاجة ولا داجة " فليس من هذا الباب ، لأن الداجة مخففة ، وهي إتباع للحاجة . وأما الدجاجة فمعروفة : لأنها تدجدج ، أي تجيء وتذهب . والدجاجة : كبة المغزل . فإن كان صحيحا فهو على معنى [ ص: 265 ] التشبيه . وكذلك قولهم : لفلان دجاجة ، أي عيال . وهو قياس; لأنهم إليه يدجون .

وأما الآخر فقولهم تدجدج الليل : إذا أظلم . وليل دجوجي . ودججت السماء تدجيجا : تغيمت . وتدجدج الفارس بشكته ، كأنه تغطى بها . وهو مدجج ومدجج . وقولهم للقنفذ مدجج من هذا . قال :

ومدجج يعدو بشكته محمرة عيناه كالكلب

وأما قولهم للناقة المنبسطة على الأرض دجوجاة ، فهو من الباب ، لأنها كأنها تغشي الأرض .

( دَجَّ ) الدَّالُ وَالْجِيمُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا كَشِبْهِ الدَّبِيبِ ، وَالثَّانِي شَيْءٌ يُغَشِّي وَيُغَطِّي .

فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ : دَجَّ دَجِيجًا إِذَا دَبَّ وَسَعَى . وَكَذَلِكَ الدَّاجُّ الَّذِينَ يَسْعَوْنَ مَعَ الْحَاجِّ فِي تِجَارَاتِهِمْ . وَفِي [ الْحَدِيثِ ] : " هَؤُلَاءِ الدَّاجُّ وَلَيْسُوا بِالْحَاجِّ " . فَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ : " مَا تَرَكْتُ مِنْ حَاجَةٍ وَلَا دَاجَةٍ " فَلَيْسَ مِنْ هَذَا الْبَابِ ، لِأَنَّ الدَّاجَةَ مُخَفَّفَةٌ ، وَهِيَ إِتْبَاعٌ لِلْحَاجَةِ . وَأَمَّا الدَّجَاجَةُ فَمَعْرُوفَةٌ : لِأَنَّهَا تُدَجْدِجُ ، أَيْ تَجِيءُ وَتَذْهَبُ . وَالدَّجَاجَةُ : كُبَّةُ الْمِغْزَلِ . فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَهُوَ عَلَى مَعْنَى [ ص: 265 ] التَّشْبِيهِ . وَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ : لِفُلَانٍ دَجَاجَةٌ ، أَيْ عِيَالٌ . وَهُوَ قِيَاسٌ; لِأَنَّهُمْ إِلَيْهِ يَدِجُّونَ .

وَأَمَّا الْآخَرُ فَقَوْلُهُمْ تَدَجْدَجَ اللَّيْلُ : إِذَا أَظْلَمَ . وَلَيْلٌ دَجُوجِيٌّ . وَدَجَّجَتِ السَّمَاءُ تَدْجِيجًا : تَغَيَّمَتْ . وَتَدَجْدَجَ الْفَارِسُ بِشِكَّتِهِ ، كَأَنَّهُ تَغَطَّى بِهَا . وَهُوَ مُدَجِّجٌ وَمُدَجَّجٌ . وَقَوْلُهُمْ لِلْقُنْفُذِ مُدَجَّجٌ مِنْ هَذَا . قَالَ :

وَمُدَجَّجٍ يَعْدُو بِشِكَّتِهِ مُحْمَرَّةٍ عَيْنَاهُ كَالْكَلْبِ

وَأَمَّا قَوْلُهُمْ لِلنَّاقَةِ الْمُنْبَسِطَةِ عَلَى الْأَرْضِ دَجَوْجَاةٌ ، فَهُوَ مِنَ الْبَابِ ، لِأَنَّهَا كَأَنَّهَا تُغَشِّي الْأَرْضَ .