( حرص ) الحاء والراء والصاد أصلان : أحدهما الشق ، والآخر الجشع .

فالأول الحرص الشق ; يقال حرص القصار الثوب إذا شقه . والحارصة من الشجاج : التي تشق الجلد . ومنه الحريصة والحارصة ، وهي السحابة التي تقشر وجه الأرض من شدة وقع مطرها . قال :

انهلال حريصة

وأما الجشع والإفراط في الرغبة فيقال حرص إذا جشع يحرص حرصا ، فهو حريص . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=37إن تحرص على هداهم . ويقال حرص المرعى ، إذا لم يترك منه شيء ; وذلك من الباب ، كأنه قشر عن وجه الأرض .

[ ص: 41 ]

( حَرَصَ ) الْحَاءُ وَالرَّاءُ وَالصَّادُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا الشَّقُّ ، وَالْآخَرُ الْجَشَعُ .

فَالْأَوَّلُ الْحَرْصُ الشَّقُّ ; يُقَالُ حَرَصَ الْقَصَّارُ الثَّوْبَ إِذَا شَقَّهُ . وَالْحَارِصَةُ مِنَ الشِّجَاجِ : الَّتِي تَشُقُّ الْجِلْدَ . وَمِنْهُ الْحَرِيصَةُ وَالْحَارِصَةُ ، وَهِيَ السَّحَابَةُ الَّتِي تَقْشِرُ وَجْهَ الْأَرْضِ مِنْ شِدَّةِ وَقْعِ مَطَرِهَا . قَالَ :

انْهِلَالُ حَرِيصَةٍ

وَأَمَّا الْجَشَعُ وَالْإِفْرَاطُ فِي الرَّغْبَةِ فَيُقَالُ حَرَصَ إِذَا جَشَعَ يَحْرِصُ حِرْصًا ، فَهُوَ حَرِيصٌ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=37إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ . وَيُقَالُ حُرِصَ الْمَرْعَى ، إِذَا لَمْ يُتْرَكْ مِنْهُ شَيْءٌ ; وَذَلِكَ مِنَ الْبَابِ ، كَأَنَّهُ قُشِرَ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ .

[ ص: 41 ]